IX

Oeconomica studium est quomodo vix opibus nostris utimur — sicut tempus et pecunia — ut fines nostros consequamur. In media oeconomicorum opinione est "prandium liberum non esse" quia "omnes habere non possumus". Pluris unius rei obtinendae, proximam optimum obtinendi occasionem damus. Paucitas non est corporis limitatio. Penuria etiam ad cogitationem et sensum pertinet.

1. constituendi potioribus . Penuria electiones nostras prioritat et efficaciores nos efficere potest. Exempli causa, tempus pressionis fatalis attentionem nostram intendit ad id quod efficacissime habemus. Distractiones minus tentantes. Cum parum temporis superest, ab omni momento plus conamur.

2. trade-batur cogitando. Penuria copiarum commercia abesse cogitabat. Agnovimus aliud habere, aliud non habere. Facere aliud significat negligi alia. Inde est quod aestimamus liberum supellectilem (exampla, gratis penicillos, catenas clavis, et naves free). Haec gesta non eluuntur.

3. Desideria irrita. Restrictio rerum desiderabilium mentem sponte et potenter ad necessitates non impletas dirigit. Sicut cibus esuriens rapit umbilicum. Prandio nostro magis fruemur pro ientaculo privari. Fames condimentum est condimentum.

4. Mentis infrequenti. Paupertas tributa opibus cognitivis et defectibus abstinentia causat. Cum tam parum praestare potes, tot rebus resistendum est. Et resistens pluribus tentationibus depopulatur potentiae virtutis. inde est quod pauperes interdum cum abstinentia pugnant. Brevia sunt non solum in nummis sed etiam in potentia virtutis.

5. Mentis myopia. Ambitus inopiae nos myopicos facit (verca ad hic et nunc). Mens in praesentem inopiam tendit. Beneficia immediata aestimamus sumptu futurorum. Magnas res procrastinamus, ut checkups medici vel exercentes. Tantum urgentibus rebus attendimus ac minus parvas faenus facere debemus, etiam cum futura beneficia substantialia esse possunt.

6. Penuria venalicium. Penuria est pluma quae valorem perceptum productum auget. Multi thesauri opportuna perceptionem inopiae faciunt ad impulsum emptionis incitandum. Exempli gratia, praxis cursus sapien limitandi numerum rerum per singulos homines (exempli causa, duo cans pulmenti per persona) ad auctas venditiones ducere potest. Signum importat quod omissa sunt in brevi copia et shoppers aliquid necessitatis circa stocking up. Timor de absentis potest habere effectum validum in shoppers.

7. prohibitum fructum. Homines plus cupiunt quod habere non possunt. Penuria munera sicut impedimentum finis sequendi, quae finem valorem auget. Puta pittacia monentes de violentis programmatibus televisificis, cura decrescere, saepe backfire et numerum hominum progressionis observantium augere. Interdum res ipsae cupiunt quia eas habere non possunt: ​​"Fenum semper viridius est in parte altera".

8. Playing it cool. Paucitas effectus explicat cur timiditas saepe carum attributum consideretur. Dili- gere ad acquirendum est efficacissimum consilium ad socium attrahendum, praesertim in contextu amoris diuturni (seu coniugalis) in quo homo certus esse vult de sponsione sua. A "difficile acquirere" ludio ludius vult videri occupatus, machinationem creare, et coniecturas procos retinere. Ut notavit Proust, "Optimus modus quaerendi se facere est difficile invenire."

9. Focus in actionibus significantius. Potest etiam inopia nos liberare. Penuria confert ad vitam iucundam et significativam. Cum tempus finitum est, proposita ad significationem motus accipiendam e vita prioritized sunt. Meditatio saepe exasperatur sensum non satis temporis relictum in vita perdere. Fallacem vincimus, ut aliquid esse possimus, aliquid agere, omnia experiri. Nostram vitam reficimus circa necessitates quae sunt essentiales. Id accipimus multa in vita nostra non faciemus.