Coniuratio: Dubium Mongering

« Dubitare omnia vel omnia credere aeque solutiones commodae sunt; uterque cum consideratione necessitate caret,” mathematicus et philosophus Henricus Poincaré saeculo XIX exeunte scripsit ( Scientia et Hypothesis , 1905). Nam physicus est "virtus in dubio", sicut dubitatio, dubitatio, et sanum scepticismi essentiales sunt methodo scientifico (Allison et al. American Physicus , 2018). Scientia enim agitatur per "hunches et impressiones vagas" (Rozenblit et Keil; Scientia cognitiva , 2002).

Aliquando tamen sunt qui inepte fictis et cooptant dubio (Allison et al., 2018; Lewandowsky et al. Scientiae psychologicae, 2013). Hi sunt dubium mongers qui "scientia contra scientiam" utuntur ad controversiam conficiendam. scientificum dubitationis momentum subruunt eam ex industria provocantes, exempli gratia cum illis qui mutationem climatis negant (Goldberg et Vandenberg; Recognitiones de Sanitate Environmental, 2019).

"Dubium est productum nostrum" mantra facta est societatum tabaci (Goldberg et Vandenberg, 2019). Aliae industriae systema legali usu tractandi diagnoses errandi (exempli causa, referendo "asthma miner" potius quam pestilentiorem "pulmonem nigrum" morbo conabantur); bona studia infirmis studiis conflagrantia; conductio "periti" cum luculentis contentionibus de usuris vel ad suas spectantes; dubitationem alibi projicere (e.g., vitiosus e saccharo ad pinguedinem, cum utrumque in excessu potentia nocet); cerasus-legendo vel damno detentio inventa; ac gerere ad hominem impetus contra scientias, qui verum potentiam audent loqui (Goldberg and Vandenberg, 2019).

Ambitus in dubio versatus est maturatio ambitus theoriarum coniurationis evolutionis, praesertim in contextu interrete. Nunc inundati sumus "cascades informationales" (Sunstein et Vermeule, Acta Philosophiae Politicae , 2009), quasi infodemica (Teovanovic et al. Acta Psychologia Cognitiva, 2020), in quo "munus vigilis traditio" instrumentorum non iam exstat (Butter, . De Natura Conjurationis Theories , S. Howe, translator, 2020). Praeterea, interrete quasi quoddam online agit resonare thalamum (Butyrum, 2020, Wang et al. SocialScientia & Medicina , 2019) ita ut quo plus repetitur, eo magis credibile videatur, phaenomenon vocatur fallax veritas (Brashier et Martius; Annua Review of Psychologia , 2020), et magis id confirmat quod venimus ut credamus (i.e. confirmatio bias) . Dubium in persuasionem evolvit.

Quid est conjuratio theoria? Est persuasio quod natio nefanda metam aliquam habet. Coniurationis theoriae considerantur culturae universalis, late diffusae, non necessario pathologicae (van Prooijen et van Vugt; Commentationes Psychologicae Scientiae 2018). Potius quam effectus morborum psychiatricis vel "irrationalitatis simplex", cogitare possunt sic dictae debiles epistemologiam , i.e., emendativa limitata (Sunstein et Vermeule, 2009).

Conspirationis theoriae per totam historiam invaluerunt, quamquam typice veniunt in "successus fluctus", saepe aetatibus seditionis socialis (Hofstadter; The Paranoid Style in American Politics , 1965 edition). Coniurationes, sane, occurrunt (exempli gratia, coniurationem ad occidendum Julium Caesarem), sed recentiores, aliquid coniurationis delineandi theoria connotationem pejorativam fert, notam ac de-legitimising (Butter, 2020).

Coniurationes quaedam habent ingredientia: iuncta omnia, nihil fortuito accidit; consilia sunt deliberata et secreta; coetus hominum versatur; et proposita huius coetus asserta noxia, comminantia vel fallentia sunt (van Prooijen et van Vugt, 2018). Est proclivitas ad emissarium et efficiendum mentem "nos-versus-eos" quae violentiam inducere potest (Douglas, Acta Psychologia Hispanica , 2021 ; Andrade, Medicina, Cura et Philosophia; 2020). coniurationes significationem faciunt, dubitationem minuunt, procurationem humanam illustrant (Butter, 2020).

Philosophus Carolus Popper unus e primis fuit ut vocabulum moderno sensu usurparet cum de "errore" scribebat. societas coniurationis doctrina scilicet ut quaecumque mala accidunt (v.g., bellum, egestatem, otium) eveniant consilia sinistrorum hominum (Popper; Societas aperta et hostes eius , 1945). Re quidem vera, inquit Popper, inevitabiles sunt "infinitae repercussiones sociales" a voluntariam actus hominum.

In eius commentario nunc classico, Hofstadter scripsit quosdam homines habere a . paranoid style in via mundi vident. Hunc stylum differentiavit, in normalibus hominibus conspicuum, ex iis quae psychiatricam diagnosin paranoiae dederunt, quamvis uterque "exustus, suspiciosus, immodicus, grandius et apocalypticus" esse solet.

Homo paranoides amet, quamquam videt mundum "hostilem et coniuratorem" contra eum vel eam specialiter, at illi qui paranoidei sunt, vident illam contra rationem vitae seu gentem universam. Qui cum paranoidei stilo argumenta cumulare possunt, sed in quodam "critico" puncto, "curiosus phantasiae saltus" i.e., "...ab incredibili incredibili" (Hofstadter, 1965) faciunt. Praeterea, qui in unam coniurationem credunt, magis apti sunt ad credendum in aliis, etiam extraneis (van Prooijen et van Vugt, 2018).

Cum theoriae coniurationis comprehenderint, "soletae difficiles sunt labefactare" et "se signare" qualitatem habent: Eorum pars praecipua est quod "rectioni maxime resistunt" (Sunstein et Vermeule, 2009). "Homo cum persuasione est homo durus ad mutandum. Dic ei te dissentire et recedit... Appellare ad logicam et non videre punctum tuum", scripsit psychologos sociales Stanley Schachter et Leon Festinger in suis attrahenti studiis qui implicati sunt. in infiltando coetum cuius principes, nuntiis ab alio orbe missis "superiorum" moniti, finem missionis mundi prophetaverunt. Adversus eos "innegabiles testimoniis dis-confirmatoriis" illi in coetu qui sociale subsidium aliorum aliorum dissonantia et incommoditas redegerunt, ratiocinando cur eorum praedicatio non esset facta et "increbruit persuasionem" etiam novos conversis etiam studiose quaerentibus (. Festinger et al. Quando prophetant Fails , 1956).

Cur coniuratio theoriis falsificationibus tam repugnant? Sumus cognitiva avari; Multi ex nobis respondere solent reflexively quam reflective et ne analytice cogitares, quia id magis lacessivit (Pennycook and Rand; Acta Personality , 2020). Explicationes causales exquirere et in incertis eventibus sensum et exempla invenire volumus ut medium tutum sentiendi in nostro ambitu (Douglas et al. Current Directiones in Scientiae psychologicae , 2017). Praeterea, mundum « longe uberius, cohaerentia et profundius », quod vocatur, comprehendere tendimus illusio explicationibus profunditatis quam agimus (Rozenblit et Keil, 2002).

Solum versus: Conspirationis theoriae per totam historiam exstiterunt et ubiquitae sunt. Qui credunt, non necessario irrationales vel psychicae perturbantur, sed credentes in eos vim, radicalizationem et "us-versus-eos" mentem inducere possunt. Nuper in noto scil. Nostra humana necessitas exemplaria in incertis eventibus ac causalitate videndi, ubi nullus exsistit, magis obnoxios facit eorum influentie.

Fides coniurationis theorias tenax est et praecipue a correctione immunis. Penitus echo generat cubiculum quo repetitio speciem reddit veritatis. In hoc rerum ambitu dubitatio verisimilius est ad persuasionem evolvendam.

Speciali gratia Dr. David B. Allison, Decano Scholae Publicae Salutis, Universitatis Indiana, Bloomington, operam revocavit Poincare's quotation.