Detegere aut non manifestare?

Sui aperiendi trauma sexualis quaestio est multae superstites contemplandi. "Detego an non, et si cui, in qua re, et quomodo id melius facere?" Alii late detegere malunt (exampla instrumenta communicationis socialis notis amicis et familiaribus) dum alii volunt numquam detegere (exempli causa, numquam animum narrare, ne coniugi quidem).

Recens studium a Gundersen et Zaleski (2020) repertum est motivum eorum qui fabulas sexuales iactabant in quattuor principalia themata incidisse: "nolui amplius tacere"; "Opus me nominavi"; "Saepes incipit habere perforata semel deteges ( metaphora pro obice cum aliis)"; et: Aperiens me forma renovationis erat. Qui participes facti sunt ut detegerent personalem potestatem et ad pleniorem narrationem rerum superstitum conferrent.

Autem, optio detegere potest conflictum esse cum sollicitudinibus backlash, impulsum in relationibus, vel sensu exposito/vulnerabili. Periculosum est detegere, non solum propter timorem responsiones irritantes recipiendi, sed etiam propter realem sollicitudinem talionis vel periculi evadendi. Pauper responsio ab aliis potest consistere in futurum detecta. Sicut Ahrens (2006) investigationis ostendit, cum responsiones negativas sequentes proditionis homines experiuntur, minus verisimile est iterum detegere, potentialiter impedimento recipiendi curationem et sanationem. Potest tamen pressione manifestare operarios sanitatis, familiares, vel intimam relationem.

Dicamus te velle non prodere, quod habet hoc suum beneficium. Exempli causa, non-indicio contra iudicium, snida dicta, reprehensio defendat, utens indicium contra te telum vel relationem quodammodo inficiat. Dum non aperiri potest quaestiones nonnullas circa secretum solvendas, alias quaestiones creare potest sicut sentiens inter vos et alios esse impedimentum motus. Si nolles detegere, partem tui sentias esse inauthenticam et occultans aliquid quod magni momenti est in vita tua. Non-indicium etiam significat nullum subsidium ad id quod factum est. Quid, si utitur vel reactionem trauma-actis habent, alii non intellegent nec te adiuvare poterunt. Item si ab aliis subtraxeris, erronee mirantur quid mali fecerint, aut cur amplius non placuerint.

In parte flip, quidam velit aliis detegere, fortasse confidere in paucis notis amicis, vel consiliario, vel socio venereo. Plures esse possunt utilitates ad detegendas tales, ut adiuvent te et alii sensum eorum quae acciderunt, intimitatem intimitatem, fiduciam, et nexum cum aliis, dans tibi suggestum communicandi de parietum consiliorum, veriorum et honestorum sentiens, et te ipsum a portando liberando. grave praeteritum. Et sane sunt potential pericula cum proditionis. Quidam adminicula modo vel non intelligunt vel respondeant.

Iterum ergo quaesitum est, id detegere an non detegere? Tu es dominus fabulae tuae et electionis et argumenti eorum quae deteges et cui tua est. Variae considerationes esse possunt, cum consideratio de aperiendo fretus quis (exempli gratia, operarius curis, familiaris, cooperator, amicissimus, coniux vel nova relatio), contextus relationis et quid consequi speras. proditionis a. (Sunt plures specificae quaestiones ad relationes sexuales pertinentes quae alio poste mittentur).

Si hoc volueris detegere, pauca hic consideranda sunt;

1. Considerans qualis est necessitudo. Priusquam enucleare volueris, expedit aestimare qualitatem necessitudinis tuae. Quomodo haec persona personalis informationes in praeteritum accepit? Adminicula erant? Recipiensne etiam privata aliqua communicavit tecum? Haec commutatio fundamentum fidei in relatione ponit.
2. Animadverte sincere portionis tuae. Specimen es et remittitur, tendit, nec ad tempus premitur.Socius dum aspicit pelliculam, lusum, vel telephonum non est specimen si alicuius attentionem vis. Etiam non est propositum communicare post familiaritatem, ferias vel in speciali alicuius occasione (natalis, nuptiarum, dies Valentini, etc.).
3. Considera quantum communicare. Quia vis ut aliquem scire quid acciderit, non ideo oportet singula scire. Non requiritur aliquis plus communicare quam vis. Si te nimium communicare inveneris, et ille qui respondere non vis interrogare, desine. Respirare. Humi teipsum. Aliquando homines interrogant quia aliter respondere nesciunt. Communicare potes quod non vis loqui posse. Tum refocus quid vis fama.
4. Volens certi responsum accipere. Agnoscite exspectationes vestras, quam ob causam vultis manifestare. Dum sperare licet responsionem sollicitam, empathicam, consolatricem, et adminiculatam, magis verisimile est, personae inundationes reactiones habere possunt. Dum haec aliquantisper tractatus es, haec nova et inopinata indicia sunt recipientis. Ex prospectu recipientis, hoc potest esse atrox, FORMIDULOSUS, et intellectu difficilis. Sentiant irati, inopes, nocentes. Forsitan univocum est, quod recipiens revelationis tuae perfectam responsionem tibi habere poterit, dum suam perturbationem et responsionem sibi habent. Iuvat animadvertere, ut vere de te et deprimantur, dum ruere quae acciderunt sensus efficere possunt.
5. Non intelligens experientiam recipientis. Forsan realistica est ut hoc homini spatium aliquod ad haec informationes (in morsibus digestibilibus) procedatur, permittat. Forsitan prima reactionis forma resistendi est ("Minime! hoc esse non potest") et ille vel aliquid incongruum vel reprehendens potest dicere. Iterum respirare et hoc homini exiguo spatio ac tempore agere. Postea veni, et interroga an iterum loqui voles. Fortasse poteris procedere vel reactionem eorum ad reactionem eorum.

Si consideras revelationem tamquam experimentum amoris tui alicuius tui, potest institui ad calamitatem motus affectuum. Sed ille ducendo indiget respondere. His brevem introductionem, compatiendo, quomodo fieri posset, tempus ad processum dare, nimis prolixe devitare. Adiuva illos ut te adiuvet.

Una idea est cum generalibus propositionibus incipere, ut, “Volui te scire me expertam sexualem trauma cum in re militari (in pueritia, etc). Singula perambulare non quaero, sed auxilium tuum desidero dum sanando laboro. Licet sonare contradictoria intuitiva, tamen, fuisti ille qui trauma passus est, manifestatio est de communicando et amplificando necessitudinem cum qua aperis. Si opportunum visum fuerit, gratias agere, recuperare, ac sustinere recipienti potes. Exempli gratia: "Scio hoc audiendum esse difficile. Gratias ago tibi quod tam bonus amicus, ego vere bene tibi.' Prodesse etiam potest ut sciat quid ab eis velis. "Ego iustus volo te audire." Vel: Scire te volui, quare sollicitum habeam. Aut, "Quid me vere adiuvet si hoc facere posses cum hoc facio/".

Secundum relationem, colloquia sequi possunt vel non possunt. Potestatem habes colloquii dirigere, communicare vel non communicare, intermissum accipe, et/vel exprimendi te prout vis. Dum aperiri potest, insidiose navigare, memento te non solum esse et subsidium tibi est.

Contemplatio:

Si silvam arborum videas, apparet eas separatas et disiunctas. Sed re vera earum radices intricatae sunt et inter se communicare possunt. Sic et nos separatim videamur, sed in rem omnes implicati sumus. Et sicut nunc legistis hunc articulum, communicamus.