Invidia, letalis esse potest?

Aliquot abhinc annis, in Mexico centrali, in centrali Mexico in adiutorium ad curanderam seu sanatorem vulgarem instituendi habui, Ana Maria del Villar nomine. Artem suam didicerat a viro defuncto Petro, qui in traditione Chichimec-Aztec laborabat. Habitavi in ​​domo Anae, et quotidie me invitavit in capillam suam, seu sacellum privatum, ubi homines ad se venientes curabat ad sublevandam aegritudines corporis et animi.

Ana sedit super sellam ligneam, eius industria valida per cellulas parvas. Sedi ad latera, et in sanandis sessionibus ad nutum me nolebat vel indicando, quid aspicerem ore, quid observarem.

Cum clientibus plerisque, Ana limpia fiebat: vel energia purgatio. Peculiares herbas tenuit et hominem cingit, sonans et orans. Propositum erat ut industriam negativam impingente sanitatis et bene esse purgaret.

Aliquando diagnosin suscepit, cum ovum crudum super corpora hominum currit et illud in vitrum aquae crepuit. vitellus et album ovi cecidit et habitavit quomodo me docuit.

Aliis temporibus praecognita est ardentibus multis candelis parvis, quae sanctos sanatoresque repraesentabant et ipsam patientiam repraesentabant.

Eo tempore nullum Hispanicum et Ana nullum Anglice locutus sum. Verba et phrases excerpere conabar, praesertim cum saepius iteraretur. Unum verbum erat "envidia" vel invidia.

Conatus sum intelligere quomodo invidia diagnosis pars esse possit.Interrogavi etiam atque etiam percunctanti, et percunctanti paucis verbis Hispanice passim, cur invidia tam insignis esset, et cur id sentirem et caverem. Vis obscura erat, plena potentiae et periculi. Quaecumque autem dixerit, aut quomodo mihi exponere conata sit, non haerebat.

Non ante annis post, cum mihi ob invidiam eius toxicitas patuit. Amici et ego rem in Santa Fe, Novo Mexico constituebam, quod feminae musulmanae emissae et stellatae erant. Participes admonui ut cum phyletica et intolerantiae climatis audientiam inanis haberemus. Contrarium est. Media in fabula desiluit, audientibus referta est et nos multos converti, multos abduxerunt.

Mane post eventum, unus e participibus me vocavit. "Magnum hodie sentire debes," ei dixi. "Non mihi opus est", respondit. attonitus sum. "Ea tam felix. Institutiones vocant ad libri eventum pro membris suis.

Silentium radiophonicum telephonicum, et tunc effudisset cur infelix esset. "Alios in radio et in torculari adierunt, sed nemo me adiit." Ea invida erat, invidit instrumentorum coverage quae alii obtinuit sed negavit sensit.

Sequenti anno nonnullos amicos et eventus longe aliter constitui illustrantes alios homines, quorum voces audiri non solent. Hoc tempore fuit in ecclesia principali sacello, et sic multi ostenderunt quod, plena capella, sonus canitur in aliud cella redundantia. Invida mulier (ut E referam) tamquam membrum auditorium monstravit et e angulo oculi mei animadverti sub specie "pro eventu adiuvandi" E nuntiare contactum suum ac se ipsum conspicuum faciens. Populus in auditorio ingentem numerum supellectilium supellectilium contulerunt, quod lobby ecclesiae impleverunt. Larga quoque erant contributionibus pecuniariis. Tres moderatores statim post eventum congregati pecuniam numeraverunt. Certum esse voluimus, quod pro quolibet denario habebimus. Totum autem illud accessit ad caritatem quae eam eventus participantium disseminabit.

Cum autem res peracta esset, animadverti VESTIBULUM Ecclesiae vacuum esse, et dicebatur E se praeesse ei, et rerum opum ac distributionem constituisse. Participantium animum etiam venenavit et iis usus est et pecunia pro eis in loculos auctorum abierat. Diurnum locale tunc contingebat, dicens se totum eventum constituisse, quod mendacium audax erat. Sed satisfecit ad colloquium cum de ea in articulo scribebant.

Cum instituta vocata sunt, eventum libri pro membris suis volentes, quidam participes dubii erant. E iterum indicaverat moderatores usui esse contributionibus personaliter eosque servatorem suum esse in verbis monendi. Contrarium est. Icilium indefesse laboraverat per menses posito eventu simul. Nulla ac nulla erat, commodo pretium nulla. Plures nostri semper numeraverunt et pro eo reputaverunt.

Insolens fui furori qui me consumere coepit. male sensi, proprie male. E bene benevolentiae causa venenata nulla alia de causa quam sui ipsius amplificationis et invidiae fuit. Ponebat se amet sentire. In ephemeride illa elaborata est. Cum unam ex eleemosynis ad quae res supellectilis collata essent vocavi, confirmaverunt E se dixisse se esse unicum institutorem qui id fieri posset.

Tandem intellexi quid esset envidia. Ana ius erat. Sciebant antiqui quam mordax invidia et letalis esse possit. Et nos omnes oportet eam sentire et cavere — in nobis et in aliis. Gracias, Ana.