Inventio Animi in Iaponica Psychologia, Pars II

Contentus

• Animi Essential Reads
• Auditio memor

by Saori Miyazaki, LMFT

Sum psychotherapista exercitatus in modalitatibus Psychologia occidentalibus. Etsi consilium et psychotherapiam credo prodesse posse, cum variis provocationibus et mentis sanitatis symptomata patimur, etiam quaero quomodo aliqui in Oriente, speciatim Iaponia, auxilium quaerunt apud Buddhisticum templa et a meditatione quae in personalibus provocationibus versatur. Etiam miratus sum an praesto sint modales qui nullum requirunt accedere ad institutionem religiosam. Quaerebam optiones hominibus in Occidente qui illic non quaerunt colloquia causa quia sentiunt se fieri cum pittacio "Insanus es et propterea vidisti CLINICUS."

Cum essem in investigatione "sui reflexionis" memores secundum mentis sanitatis modalitatem quae jocus esse poterat ad psychotherapiam occidentalem, Naikan therapiam veni, quae proprie significat "intus inspectionem" vel "introspectionem". Fundatur in intensivo institutio dicta "Mishirabe" ab Jodo Shinshu (Pureland) secta Iaponicae Buddhismi. Naikan est methodus propriae reflexionis structa ad sui cognitionem augendam destinata. Mutata est in anno 1940 ab Ishin Yoshimoto, negotiator prosperus reductus Iaponica negotiator qui expolitus est " Mishirabe» multo magis pervium esse ad communem publicum aspectum religionis omittendo.

Yoshimoto operam suam operam navare decrevit ut homines adiuvaret, centrum receptum in Yamato-Koriyama in Nara praefectura constituens, cuivis qui per Naikan cotidianam vitam suam meditari vellet. Accepit aliquem e popularibus popularibus qui depressionem et/vel substantiam abusi sunt in mafia Iaponica cum gravi historia criminali. Yoshimoto etiam multos discipulos ex toto Iaponia fovevit qui tandem in patria sua reversi sunt ad proprias Naikan centra aperiendas ut pergere alios adiuvando.

Naikan extra Iaponiam innotuit et in Australia, Europa, et Sina exercetur. Nonnulli medici eo utuntur cum psychotherapia occidentali, ut homines variis symptomatibus mentis tractarent atque eam tamquam partem processus rehabilitationis incorporarent. Naikan puto mundum relatum ut instrumentum meditationis sui, quod eius praxis non implicat certam mentis morbum habere, et in Naikan centris potius quam hospitalia mentis geritur.

Communiter receptum Naikan quinque ad septem dies durat. Participes tacite sedent in angulo conclavis, a pluteis semotus et rogantur ut considerent tres quaestiones fundamentales de custodia unius. Haec praxis conscientiam auget et memoriam auget.Tres quaestiones fundamentales sunt:

1. Quid tibi subsidii dedit hic homo?

2. Quid hoc homini dedisti in vicem?

3. Quid hoc fecisti homini?

Nulla CLINICUS, sed circa singulas binas horas, intercessorem unumquemque participem sequetur et renuntiationem habet, tribus quaestionibus, quae illi consideraverunt. Interviewer numquam suggestiones dat sed subsidium praebet per processum reflexionis audiendo. Cum Naikan efficaciter meditari soleat de relationibus internis personalibus cum hominibus electionis tuae, suggeritur te incipere cum curatore tuo et meditatione propria de moribus tuis et actibus praeteritis.

Per Naikan cogitationem non accipimus occasionem considerandi quid turbandum homines quos cogitamus effecit. Et hoc ideo, quia naturaliter boni sumus ad inveniendum id quod alii fecerunt in nobis. Processus Naikan nos ducit ad condicionem spectandam ex aliorum prospectibus et non solum nostris. Nostram relationem interiorem ad hanc particularem personam exploramus quia saepe non videmus "totam imaginem" cum visionem ob oculos habemus.

Per totum septem dies et brevem fugam Naikan superioribus aliquot annis perivi. Mea cura erat ut quiete sederem et totum diem Naikan facerem et spatium meum mane purgarem. His angustiis difficillimum esse putes, sed mox intelleges te ab aliorum humanitate tota die nutriri.

Verbi gratia, prandia tua curantur a membris baculi, qui coquent, et fercula suavissima et sanissima afferunt. Interviewer veniet et cum omnibus horis tecum sequetur et operam suam in toto Naikan processu tuendam intendit. Prope est ut feriarum luxuriosas "meminitatis" sitis quia vacatis a vestris cotidianis officiis et ad iustam cogitationem permittitur.

Animi Essential Reads

Auditio memor