Die Junk Food and Junk Sex

Contentus

• Sex Essential Reads
• Sexualem poenitentiam non mutat Future sexualis mores

"Cibi magnus similis est sexus magni. Quo plus vis habere." -Gael Greene

Sexus et cibus multipliciter connexa sunt. Etiamne similes moralitatis verbis? An extra domum tuam concumbere cum morali et acceptabili edendo?

Sexus et cibus

“Meus calidus amans me eximio socolata et viridi tea post sexum pascit; Semper volo praeesse sexus. -A nupta mulier

In historia, comestione et sexu vario modo mutata sunt. In utroque experimento omnes sensus implicantur et bonae farinae, praesertim quae vinum possidet, atmosphaeram veneream generant. Sunt etiam cibi genera, ut scelerisque, poma, ostrea, quae libidinis augendae causa censentur. Aliorum cibi amatorios esse sentiuntur propter figuram et textura, ut puta aliquet, asparagus, avocado. Ceteri cibi, sicut flagellari cremor et socolata, interdum sunt in ludo sexuali.

Sexus, esus et mores

"Sexus non plus est moralis exitus quam bonam cenam comedere." -Catherine Hakim

"Tibi plus quam capulus amo, sed id me probare noli quaeso." -Elisabeth Evans

Catharina Hakim (2012) arguit conventum amantem secretum ob fortuitum congressum debere esse consuetudinem quam cenam in caupona loco edendi domi. Hakim concordat cum iis qui concupiscentiam sexualem tamquam passionem non putant, sed biologicam quasi famem et sitim pellunt. In ea sententia, "Quod maxime domi cum coniugibus et sociis prandia edamus, non excluditur quin in popinae edant varias cuisinas et ambientias, cum amicis vel collegis."

Roger Scruton (1986) repudiat comparationem inter concupiscentiam et appetitum cibi. Libitum arguit tantum responsum interpersonalem esse ad perceptionem alterius ut singularis personae quae ab altero substituitur, neque medium ad finem, sed in suo iure finem. Scruton concludit, quod libitum a fame discernit, non structuram impulsus ipsius, sed naturam earum rerum ad quas dirigitur.

Scruton rectum est, et ditior alterius natura, quod essentialiter distinguit inter comedere et sexum. Non offendetur caupona, si semel ibi comederis, sed offendi poterit particeps tua coitus, si illam turpiter et inexplicabiliter tractas.

Alia comparatio inter esum et venerem, quod est exterius gulae excutere, et domi comedere. Dissimile conspectum Hakim, haec praxis cubicula popinae non adaequat, sed "modo" eas coniungit modo quod catinum principale (et mensa mensa) intra domum et non extra retinet.

Sicut aliae affectiones, libitum maxime est de homine. Fames et sitis sunt affectiones, exprimentes status privationis. Munus imaginationis in fame et siti generandis signanter minor est quam in concupiscentia sexuali. Bonam coenam fingere potes, sed talis imaginatio actualis edendi locum non habet. Diogenem Cynicum antiquum Graecum in platea publica masturbaturum fuisse dicitur. Cum ob morum probitatem esset, sic exposuit: “Vellem possem ventrem perfricare, ut eius famem expleret”.

Sicut comedere, sexus etiam fieri potest variis in locis et cum diversis hominibus. Attamen natura substituibilis sexus (et amor venereus) non significat democratiam sibi applicandam esse ac linteolum, quo saepius mutatur, eo suavius. E contra, homines, qui celeriter venereum et sexualem socium suum substituunt, molestiam habere possunt relationes amantes profundissimas efformantes. Alia esus; constanter cenans in diversis popinis nullas habet quaestiones morales ei coniunctas. Unde circa sexum non possumus esse tam unromantici quam edendi sumus, quamvis sunt casus in quibus nihil pertinet ad amorem venereum. Multi putant amorem et sexum posse separari, sed malint coniunctos habere. Plerique praeterea existimant implicationem sexualem inter socium suum et aemulum minas suae necessitudinis venereae.

Junk sexus ac sana venereum relationes

"Junk sexus est quasi junk cibus non satis malus ad vitandum, sed certus non satis ad stabilis victus victus". -The Urban Dictionary

Fartum habui sine mayonnaise, lactuca, tomatoes, aut caseum cum sponsa mea. Nunc totum fartum edere possum. Amator meus est condimenta et veggies. . . Coniuge meo escam vel fundamentum stabile habui per XXV annos! Ambo in vita satur sum, sed non nimis plenus sum! -A nupta mulier

Ipse usus vocabuli "junk" implicat tam junk cibum quam junk sexum, rem "ream" inferiorem esse, ac propterea pestilentem esse. Sed in eodem sensu sunt pestilentes? Verbum “junk” significat aliquid vilitatis. Quid est pauper qualis in junk sexus? Vitare debemus junk sexum, sicut admonemur ne cibum junk?

Sex Essential Reads

Sexualem poenitentiam non mutat Future sexualis mores