Let's Desine Conare Infantiam Pandemic Facere "Normal"

Ultimus mensis The New York Times evulgavit articulum cui titulus "Liberi screen Tempus Soared in Pandemia, Parentes et Investigatores terrentes." Suus 'pulchellus scary stuff. Pars tumultuosas phrases continet sicut "detractio epicorum" et "adiectio" et "amissio" liberos ad technologiam. Comparat questus haedos de pluteis ad praedicationem abstinentiae in vecte.

Quid est?!

In pandemio sumus.

Omnia alia sunt.

Parentes iam vitam e parentibus hauriunt, ut in alio articulo illustratur The New York Times cui titulus "Tres matres in Padua".

Censeo instrumentis ac peritis consulunt? Desine parentes pavidas.

Etiam tempus elit inter liberos et pubescentem longe maior est anno 2020 et 2021 quam ante. Sed hoc in mauris, non tragoedia est necessitas. Tegumenta sunt nexus discendi, socialiter iunctio, et nunc ludis nostris haedos habent. Nostra moderatio circa haedos et tegumenta current, suppositis et systematibus prae-pandemicis nititur. Hoc regimen nunc adhibere nititur fundamentaliter vitiosum quod in toto orbe diversis sumus quam ante annum fuimus. Sicut queritur de aëronavibus, quod fenestras devolvere non possumus ut recentem aliquam aerem in transversis regionibus equitare in nostris carris possimus.

Proin scelerisque

Maiorem imaginem consideremus. Quaevis pars vitarum haedi hac pandemica aliquatenus affecta est - limitationes in nexu, discendi et ludi non libitum fuit. Superstites Pandemiae primatus fuit. Commorans connexus digitally haedos aliquas partes vitae suae continuare permisit, quamvis longe aliter. Sed id ipsum. Est baseline prorsus alia. Vetus “normalis” nunc nullius est—est.

Et quidam "magnus malus" partium suarum NY Times erant, meo judicio, inepte. Puer parvulus in ludis suis subvenit cum canis familia mortuus est. Quid ergo? Scilicet faciebat. Omnes nos in moerore solacium pacis et modicam exspectamus. Quod non vitiatum est. Luctus venit in undas et superstites magni fluctus durus est. Quis non amicum aut etiam interdum laboris solacium in conloquio invenit, ut res normales iterum in luctu mortem sentiret? Et nunc puer iste non potest ire ad domum amici pendere, ut decompress, sic ludus solutionis adaptivae est.

Aliud exemplum in articulo est de patre, qui sentit se filium amisisse et non parentem, quia filius eius quattuordecim annos natus cogitat de sua phone tamquam "tota vita." Vitae haedi ad sua telephona bene ante pandemiam migrabant. Et antequam telephona gestabilia, quasi quattuordecim annos nata, ad cubiculum aulae commigravimus, filo telephonico demisso, dum in tenebris sedimus et cum amicis locuti sumus, et parentes nostri nos obiurgaverunt ne cum illis tempus tereret. adesse. Haedi aetate illa cum pares coniungere se habent — ipsi sui iuris aedificant. Nos illos in hac aetate parum amittere existimamur. Et nunc pares illi hospites et vitas maxime in spatio digitali sunt quia illi soli optiones viabiles sunt. Gratias agere possunt bonitati in hac magni momenti progressionis actione. Migrans hos mores ad venues digitales adaptiva est, non scary.

Omnes opus Release

Damnum luctus, metus in tempus nisl, sit amet placerat. Cerebrum aptissime in augendis intenti civitatibus. Exhausit haec, physice, cognoscitive et passione. Quo diutius sequatur, eo magis captae est, ut ad aliquid simile nostrae basin recipiatur. Tempus est nos decomprimere, nihil agere, nobis licentiam re- cibus dare. Hoc semper in vita nostra opus est; verum downtime est essentialis nostrae mentis bene esse. Nunc dictum ac quam eget semper.

Hoc opus "cerebrum exhaurire" non minus verum est pro haedos quam pro adultis. In multis quidem, haedi etiam defatigati sunt. Omnes usitati sunt accentus crescendi sicut cerebrum et corpus edificantes, motus et modus vivendi artes enucleant, et navigant in insidiosas aquas sociales infantiae et adolescentiae. Et nunc id agunt in pandemico. Interdum pellentesque justo eget nisi ac neque nimis difficile cogitans de aliquo. Sed sollicitudin justo sed, egestas dictum vel varius nunc.

Citare Research de Context

Articuli terrent rationes etiam inducunt articulos investigationis memorantes quae malas res de haedos et tegumenta implicant. Unum articulum ligant de materia cerebri mutationes visae in adultis cum Interreti Gaming Disorder, multo ante pandemic edito. Etiam memoratur studium in mense Iulio 2020 editum de investigatione temporis quo parvi pueri in screens expenduntur. Inquisitores etiam ceperunt exemplaria usuum quibus pueri materiam adultam feruntur, ut videtur, sine scientia parentum suorum. Haec notitia investigationis etiam ante pandemiam collecta est, cum articulus pro publicatione mense Martio MMXX acceptus est.

Accessus aetatis inconveniens contentus et potentiale ad problema/addictionis gradu screen usus, quaestiones sunt quae pandemicae praecellunt et specificae non sunt ad gradus usus pandemici. Problema cum praesentatione huius materiae in Novi Eboraci articulus est quod supponit superiores gradus screen usus in COVID-19 sponte causare superiora problematum in investigatione descriptorum. Facere non possumus assumptionem. Nullo modo scimus quid sit impetus, si quis erit. Reapse, possemus etiam fingere vias ut hae difficultates minui possent. Forsitan parentes et haedi magis domi sunt ac tegumenta tali frequentia utentes, plus intellegendi ac facundiam in spatio digitali dabunt, quod problemata illa vel minuet et/vel solutiones praesentis minuat.

Celeriter explorans informationes accessus et tegumentum temporis exhibuerunt provocationes parentibus, educatoribus, et professionales valetudinis pediatrici super ultimo saeculo quarto, cum nostri Gen Z haedi primi digitales indigenae fuerunt. Pericula immoderati temporis tentorii, praesertim si alia momenta in actionibus evolutionis maximis reponitur, ut socializationem, actionem corporis acquirendi et in scholis faciendis, notantur et ad studium magni momenti. Nihilominus promptitudo omnium illarum actionum in statu praesenti mundi nostri penitus mutatur. Non significat nos ignorare necessitatem aliarum actionum; iustum significat quod applicans vexillum vetus "normalis" nunc non laborabit. Malum vel peius est quod non significat — id quod nunc ad salutem fieri oportet.

Loco collectivi trauma et luctus sumus. In modus salvos sumus. Mutationes et differentiae in munere nostro taxantur omnes facultates nostras, internas et externas, pro haedis et adultis similes. Mutationes facimus, ut plures tegumenta utentes, nomine salvos. Ante tempora non sumus, nec exspectationibus in illis temporibus constitutis nos tenere possumus. Aptamur, quia habemus, et nostri pellentesque.

Quid est malum in probando?

Cur periculosum esset experiri infantiam "normalem" creare pro nostris nunc haedos? Quid temptatis malum? Multum. Praestantissimi culpam et desperationem parentes sentiunt si nosmet ipsos "deficere" filios definimus cum res "reales" efficere non possumus. Hae affectus valide negativi nostras opes internas iam nimis extensas hauriunt, nos relinquentes minus sucum ad proprios motus ordinandos et ad problema solvendum semper vicissitudines mundi hodierni.

Alterum periculum grave est conflictum superfluum cum nostris haedos evolare. Si propositum est nostris haedos (et nos) cogitare, sentire et conversari "normaliter" (sicut definitum prae-pandemicum), hoc erit finis extraordinariae pro omnibus vanitati - post totam sortem utrimque clamantis et clamantis; quod certe his diebus pluribus non opus est. Multorum temporum illorum erit sine expectatione univocum peius.

Denique, si principaliter in rebus observandis viam adhibemus, periclitamur limitandi facultatem captorum nostrorum novis et ignotis accommodandi. Creativity, incrementum et adaptatio artes sunt essentiales in tempore extremae mutationis et ingentis accentus. Easdem res servare conatur — vetus "normalis" propositum instituens — nos ab his artibus aedificando et iis utendo semitam auferre possumus.

Quid parentes facere debent?

Seca te et haedos tuos intermissum. Noli metuere lacus terroris et rhetoricae de haedos in pandemico. Superstites sunt. Horum fabulae, definitione, pars huius epochae et eius discidium historicum a superioribus temporibus et fabulis erit. Hoc agnoscens damna et timores omnes hac aetate non mutat. Hoc modo nobis dat spatium motus quidam et cogitationis ut desinas conari facere vitam sicut esse solebat. Misericordia et gratia propter incredibilem officium quisque facit ut iustus eat maximus cibus omnibus nobis. Curiositas experientiarum nostrorum haedos ad hoc iter incitare potest, dum narrationem moderari conatur, nos claudit et consequitur frustrationem, conflictum, et culpam supervacuam.