Mores et Propositum in Face Absurda Adversitatibus

"Quae in pestilentia discimus: plura in hominibus admirari quam contemnere."

Ita concludit Albertus Camus in suo nunc magis-praescio, quam unquam 1947 novello Pestilentia qui putat moderni Galliae Algeriani urbem Oran reditu graviter afflictam rat pestilentiam tulisse.Camus optime nostram praesentem condicionem describit atque dissimiles humanae naturae expressiones in temporibus discriminibus et comminationibus profundis personalibus. ¹

Inter characteres Cami est Dr. Bernard Rieux, vir practicus ante lineas morbos de pestilentia, qui dicit “Hoc tibi dicere debeo: totum hoc de heroismo non est. Est de honestate. Ridiculum quidem videri potest, sed aliter pugnandum est cum pudicitia pestilentia. Quod interpretatur officium meum. Alia indoles, Pater Paneloux, sacerdos Iesuita, congregationem suam narrat pestem esse poenam Dei pro peccatis suis, sed mortem infantis explicare haesitans. Tum vero Cottardus, homo instabilis et secretus, qui in pestilentia felicior videtur, quam alias omnibus, nunc solitum timoris statum communicat, quique ingruente negotiorum adlationis proficit.

Quis es? Qui vis fieri?

Visne esse homo profiteri senibus TABERNA, et dapes tradens? Aut persona ingentes rerum supermarket items colligens longe ultra personales necessitates tuas, pro omnibus aliis inopias conferens? Visne pusillus possessoris distillationis esse negotium tuum reducere ad solutionem alcoholis fundatam manu purgationis producere et eam vendere pretio notato, deinde pecuniam ad ripis cibariis donare? An vis esse homunculus ementes 17,700 utres manu sanitizer ut ingentem lucrum Amazonum et e-Bay vendant (et arguably peius est: populus mortem minas ei)?

Legimus omnes innumera exempla altruismi humani ac "temeres beneficii ac liberalitatis" in hoc tumultu. Qualis Britanniae mulieri respondebat rogationi Facebook ab aliquo quae vix sciebat, agitantem octo horas ad colligendum studiosum immunem suspectum ab universitate in Manchester ut eam ad aeriportum adduceret sicut aliae optiones translationis occlusae sunt. Vel ab Chicago altus schola discipulus qui expeditionem ad condiscipulis adiuvandis induxit, quorum familias cum alimento periculorum luctabatur. Vel coetus "Caremungerarii" qui Toronto inceperunt et celeriter trans Canadam diffusi sunt, celeriter decem milia voluntariorum trahentes in retis bonorum Samaritanorum spectantes donare quodcumque subsidii genus possunt iis quibuscumque indigent, praesertim maioribus et periculosissimis. inter seditionem. Vel periti computatorii, qui operam dederunt minus technice sagaces officia in pandemico domi constituerunt, nullo onere. Decies centena millia ex parvis beneficiis et cura apud vulgus non solum in suos et in propinquos, sed in proximos atque in alienos.

Sed tunc sunt predatores psychopathici et homines qui nullo modo morali ambitu carent, computatrum hackers, fraudes et scammers cyber. Quales sunt qui hamatae electronicae vel electronicae utentes vel electronicae audiunt se esse a Publica Salute Agency praebentes eventus testium et praescriptiones, deinde postulans notitias personales et numeros credit. Vel malitiosorum redemptionis app urentium hominum necessitatem sollicitam ad notitias COVID-19. Et omnes modi scams opprimunt homines qui perdite quaerunt vias ad se tutandum.

irrationales opiniones

In omni discrimine, sunt hariolorum et serpentium oleum venditator adulterantes miraculum vulnerabili et credulo sanat. Et sunt veri credentes suas « therapias alternativas » – medici saepe creduli ac voluntarii (sed scienter illiterati) sicut populus reddens pro istis therapiis.

Non obliviscamur quomodo humana superstitio et irrationabilis opiniones in credulis sanitatum curationibus COVID-19 pervenerunt ut species imprimis saliendi sint. Sed de aliis irrationalibus opinionibus noli blandiri et iudicare, sicut omnes de nostris multos habemus, et illis caecos esse solemus. Haec inclinatio communis est hominum, non propria ullius coetus. Aliud exemplum cognationis communis.

Et quid dicam de fonte Floridae intermisso litore comissantium flagranter neglectis placitis publicis sanitatis auctoritatibus ad socialem distantiam? Suntne ambitiose? In negando? Inscite? Aut sicut brutis cedens, iuvenile creditum invulnerabilis et immortalis esse?

Inevitabiles etiam sunt in omni discrimine coniurationis assertores. Hi homines de more semper ita callidi ac superiores sentiunt ut omnes alii in coniurationem detexerint, cum eam detexerint. Attamen prorsus obliti sunt quam perspicue suam credulitatem suamque ruditatis intellectualis penitus carentiam patefaciant, in summa verisimilitudine ac ridicula idearum suarum.

Aliquanto benigniores, sed adhuc disingenui et sui ipsius servientes genera sunt hominum qui online ponunt ut homines celebres, credibiles, nuntios mittens cum argumentis fictis lineis ut "Pulchrum nuntius a Bill Porta" ut virales invigilet. Inspirationes, motivationales suas notiones promovere conatur, sed agendi rationem subiectam reputans - in hoc particulari casu vetus tropum impellens quod omnia causa fiunt.

In indifferenter se invicem curantes ac freti

Ab hoc pandemico omnes magnae quaestio- nes magnae certaminis humani in mundo indifferenti producuntur. Num homines sufficienter cooperativi et rationales sumus ab invicem pendere, naturam dominari et simul florere? Evolvimus per caecas vires delectu naturalium ² simul habere instinctus cooperativos et competitive, contentiones et altruisticas propensiones, misericordes et pugnaces exagitat.

Inter alia, COVID-19 et Cami commentatio ficta talis missionis tantum, momentum sociale dynamicae capit " tragoediae communium." (Versio originalis notionis describit missionem in qua pastores animalia sua in pascuis communibus grassari permittunt, ita eam omnibus evertentibus). Homines agere debent contra vel finire proprias utilitates pro maiori communi bono, seu eventus funestissimi, communium opes augendo vel spoliando. Iam nota sumus huic problematis in global scala cum mutatione climatis. Sola cooperatio, actio collectiva et abstinentia communis opes nostras conservare ac crescere possunt, omnesque supervivere ac denique simul vigere ac florere sinunt. Populus variatur in propensione ad cooperandum et in vi morum suorum. In abstinentia, altruismo ac integritate variant.

Communis inventio in tragoediis-of-communibus investigationibus, secundum unum peritum, est quod fere tertia pars participantium uti duces gratuiti agunt, utentes instrumenta quae experimentarii praesto sunt ad solvendam stropham cooperationis, fere decimae sunt quaestus sui. alicuius cooperationis orientis ac flexilibus moribus cooperatores custodiuntur. ³

Maxime, culturae normae morales evolutae, multae informales, possunt et potenter mores hominum effingunt. Socialis pressio vis potentissima est, et fama plerisque rebus multum, meliores angelos natura sua adhortans ad praevalendum. Instituta coactiva, sicut vigilum et iudicia, non plus exiguntur quam multi in adiuvandis moribus cooperativis assumunt, quamquam illae institutiones magni momenti partes exercent. Religio antiqua forma est magnae institutionis socialis regiminis, a Decessore ut pluribus argumentis fundatis et democraticis institutis. Instituta coerciva efficaciora sunt cum ipsae fructus culturae enucleantur normae morales et reflectuntur consensus socialis, qui in contractu sociali democratico statuuntur.

California Praefectus Gavin Newsom agnovit partes potentissimas pressionis et famae socialis, cum dixit se non exspectare magistratus oporteret ut suum domicilium socialem distantiam ordinis in praesenti COVID-19 tumultus urgeret, dicens: "Fibimus". sociale pressum et quod homines ad rectum faciendum incitant. Magistratus illuminati in aliis regionibus iurisdictionibus popularibus similia dixerunt.

Sensus communis

Homines sensu consilii ac significationis in vita egent. Movemur cum operamur ad causam quam nosmetipsos. Covid-19 talem opportunitatem exhibet, ac alii longiores homines conatus collectivi, sicut pugnantia mutationis climatis, et generatim melius nostrum collectivum vitae qualitatem - trahens in communi hominum consilio globali ad augendam hominum florem. Consensus propositi nostri provenit ex cura de hominibus nostris in universo indifferenti. Ex intellectu venit quod temere quovis momento res adversae percutere possint, et ab intellectu nos tantum invicem inniti.

Qui vis fieri? Potesne pendere cum maxime refert?

2. Ac per saepe despiciendis parallelis sculptura vis sexualis selectio.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.