Novum Paradigma Golf Instructionis

Solebat memorare "mentem" et "scientiam" in connexione ad ludicras adipiscing salutandas smirks. Posset etiam citare golf guru Ty Webb (Chevy Chase) e pellicula Caddyshack suam protégé narrans "solum esse pilam".

Satis perfectam praebet in puncto. Inde ab annis 1970, Tim Gallwey ( Interiorem Ludus Golf et Michael Murphy ( Satis in regno ) tum scientia et metaphora ad notionem promovendam, quae culmen perficiendi et animi aequanimitas naturaliter posset et emergere posset si golfers sollicitudinem, iudicia suiipsius negativa minuere possent, ac fabulas auto-criticae de seipsis et eorum potentia creaverunt. Ex suppositione quae afferens mentem et profundiorem cognitionem psychosomaticam ad oscillationem magni pretii, hoc paradigma emergens docet, corporis ingenitam intelligentiam posse oscillationes naturales, efficaces et athleticas producere, si intelligentia illa liberatur et proprie feruntur.

Shivas Irons Bagger Vance factus est et conscientia memor, mundum institutum technicum golf instructionis ingressus videtur.

Golf institutio conventionalis tendit ut intendunt culpis et figit. Adductius golfus in partes suas dissipatus est. Prout instructor, una alterave pars inculcatur, eius collatio toti enucleatur, et alia alia exercitatio commendatur ut eam meliorem redderet. Exempli gratia, plerique studentes intelligunt momentum evolvendi intus ad extra viam adductam, praesertim cum mediocris dirigendae venire tendit "super summitatem". Secundum Instructorem, haec « culpa » per plures terebras varias « figi » potest. Unus magister potest habere praxin studentem omissis stipitem in "socors" per crepitum suam sursum et deorsum in summitate backswing; alius, ut pedem dextrum retro 10 pollices in inscriptione trahens suggereret; et adhuc alii commendant claudendi substantiam, tenacitatem confirmandi, vel forte caput operculum extra globum ponendo sicut visivae arcendae ad superne venire.

Horum alii terebras laborant. Probatio autem est quod fix non durat et insuper discipulos "fix" suam in cursu oscillare non posse certo certius. Ratio est, quia discipulorum correctio non comitatur alta conscientia sensus distinctionis inter culpam et fixam. Totus ille vel ipsa vult figere quid fractum sit, non manere in momento ac notare experientiam suam sensorimotorem. Et si discipulus sentire non potest, distinctiones istas kinesthetically sentire non potest, praesens esse non potest ad id quod in corpore eius et fuste agitur in "vitio" et "fix", tum in valor fixi marcescet.

Postquam Americae Aperi in anno 2011 ictus, Rory McIlroy locutus est de magnitudine "morandi in momento" per tournamentum. Nulla quis risus est.

"Carediae mentales" sane nunc satis communes sunt et adiuverunt sensum golferorum et praeceptores pariter ad momentum mentis et corporis miscendi, fovendo studentes ut plus positivum animum habeant, successum visualize, artes versari ac mitigare. eorum (nostra) collectiva intolerantia et impatientia cum erroribus, defectibus, et frustrationibus in et in cursus.

Nihilominus, visualizationes ac cogni- tiones et habitus positivi, dum magni momenti sunt, cito fiunt alia "apices" vel "ars" figere, et non necessario experiri, quid mali sit in ludo, et, ut sic, illusionem fovere quae mentis mutationes possunt figere ludum.

Investigatores in Magna Britannia invenerunt quod nimium putans obumbrationem golforum degradatam esse propter effectum quem "obumbrantia verbalis" appellaverunt, in quibus cerebrum magis in linguarum centris quam in systematibus cerebri, quae artes de quibus agitur, sustinent.

Sicut psychologus, studui quomodo homines discunt et mutant. Pro dirigendae studui quomodo discitur et discitur. Et dum plerique docentes professionales vim mentis et vim conscientiae agnoscunt, pauci eam docere norunt, et pauciores etiam primum suum focum faciunt. Conantes prohibere negativam cogitationem, exempli gratia, vel repone cum imaginibus positivis, non solum non constanter laborare, sed saepe backfires, adhuc studentem corrumpere. Coniungens praesentiam et mentem cum realibus emendationibus artis golfae, alia omnino materia est. Quomodo tamen aliquis docet propositum dirigendae frustu suo excruciatum?

Unus magister aditum opera eius invenisse videtur. Fundator Scholae Extraordinarius Golf in Valle Carmeli, Calif., Fred Sutor discipulus Tim Gallway fuit. Sutor duos libros scripsit, centenas scholae golfae (tantum ore proscriptas) cum plus centum 95 centenis rate ab anno 1990, et 40.000 lectionum amanti et golfers professionali dedit. Ipse et Jo Hardy etiam nuper video solutionem eius adventus in specie dimiserunt.

Quamquam homines in conscientia fallunt Sutorem scriptorem extollentem cum ludo mentis docendo, verum est contrarium. Propositum sutoris est adiuvare studentes inter esse in capitibus et plene praesens in corporibus. Eos carrucis ad explorandum quinque dimensiones cruciales gomatis per directas experientias physicas:

1. Praesentia centri faciei solidi contactum (fortasse gravissimum)
2. Positus exactus (apertus vs. clausus) fusti sui capitis per totum adductius
3. Iter praecisum (intra vs. foris) fustis per impulsum
4. et noctis corporum et fuste in oratione et in adductius
5. Eorum usus libertatis et nexus ad scopum.

Professiones, secundum Sutorem Sutor, multo praesentiores sunt singulis his dimensionibus adductorum quam amateurs. Revera, disputat maximam differentiam inter doctores et amantes in profunditate conscientiae suae. Caecae illae maculae parvae sunt, hae vero immanes esse possunt. Professiones sentire possunt ubi caput clava est per omnes fere adductius. Raro post pilam feriunt quia conscientia psychophysica, centrum gravitatis eorum, invariabile efficit ut fere impossibilia sunt. Scopo connectuntur, cum pila rudi coniunguntur.

Gallwey echoing corpus, secundum Sutorem, intelligentiam naturalem habet, si modo exire possumus. Hoc punctum dramatically facit cum discipulos suos pilae pilae obicit. SIC—a golf club. Rogat discipulum ut suam electronicam positionem regularem assumat ac deinde ut certum spatium pilae pilae iaciat in viam remissam. Cum globus non sit, hic adductius clavae iactus naturaliter est et automatice ad aliquid "ex" illic accommodatur. Sutor noster hunc adductius naturalem vocat. Mire omnes discipulorum oscillationes, in iis 25 impedimentorum, videntur esse potentes, athletici et librati, cum praeceps pigri et specie connexionis inter omnes partes mobiles. Momentum quod plerique discipuli pilam habent, tamen subito adductius eorum "typicum" apparet - super verticem, pigriciam, clavam apertam, et parvam potentiam.

Punctum sutoris est quod cum intentio et intentio sunt target-feruntur, corpus scit quid facere. Coram globo aeque nitet corpus; hoc autem tempus scopo non scienter fit globulus. Vera intentio amateur globum attingere est, et omne "vitium" euenire potest ad hoc modo perficiendum perfecte accommodatum.

Corpus scit quid agat. Sed sine conscientia, desinit simpliciter pro vita cara tenere.

Creberrima dirigendae experientia non praesens et propterea ab omni conscientia sensorimo- riore prorsus disiuncta, saepe in viridi posita revelatur. Exsistentia "yips" testamentum est extremae huius experientiae versionis. Hic, tensio, garrulitas mentis et disiunctio ab re quae semper efficit caecos maculas in plena adductius possidendas. Saepe igitur arenam validam esse potest ad docendos discipulos de conscientia ac de discernendo inter praesentem rem et esse in capite.

Ad hoc phaenomenon demonstrandum, Sutor discipulus rogat ut pilam in scyphum a duobus digitis auferat, et experientiam notet, quae fere cogitatio absentia notatur. Exercitium deinde repetit, globulum longius et longius ab foramine gradatim collocans, quaerens studiosum referre spatium quo invitatus quidam cogitavit, vel caput suum intrat. Plerumque, circa unum ad duos pedes, discipulus incipit referre cogitationes sicut "melior hic intendi", vel "spero non desidero", vel "tempus tuum, nunc sume, et recta tange." Haec cogitata iniussa ascendunt. Non adiuva putt ingredi. Solent negativa vel cautione. Inducunt initia contentionum musculorum. Excutare conatur, nunquam operatur. Eas reponens positivis imaginibus unum tantum in capite munitum retinet. Studiosus nunc est in mente sua et nexum suam cum fuste, pila, foramine, et sensu libertatis experto a duobus digitis minui incipit.

Sutor discipulos invitat ad solum ut cogitationes istae appareant, notent, et solum iterum atque etiam redeant ad rem solam, quam res, corpus, pilam, clavam et scopum. Adesto omnibus, inquit, sine iudicio. Cogitationes ex seipsis videntur, et in sua sponte evanescet, si eas cum re non confundimus.

Sutor discipulos accipit ad experimentum terebrarum qui eas e capite accipiunt. Videntes foramen magis quam pilam ponunt, sonum puttoris animadvertunt cum centrum faciei contactum facit versus cum non facit. Oculis clausis ponunt et "conicere" sive pila brevis, longa, sinistra, an dextra, et tunc aperiunt oculos et observant congruentiam inter quid sentit sicut agat versus quid agat. Similiter quaereret studiosum ut globulum volveret manu transversam viridem ad foramen utens, subtiliter considerans quomodo frangat et quam celeriter. Rogat deinde studiosum ut eidem foramine ponatur, eo consilio ut differentias conscientiae et umbilici deprehendat inter duas actiones.

Omnes hi "ludi" unum finem habent: ad profundiorem cognitionem discipuli cuiusvis possibilis aspectus simplicis actus corporis ponendi.

Solum accessus sutoris linea nihil pertinet ad processum privilegiarium super exitum. Progressio conscientiae et praesentiae in relatione ad processum est una certa via melioris eventus, scilicet demissiones turpis. There are probably 57 ways of describing the difference between Tiger Woods and me cum golf ludimus. Sed ex potissimis maximis certe in tanta differentia est in nostra cuiusque conscientia quid agatur in altero secundo quod ad pilam volare coeperit. Et hac differentia data, Nobilis se raeda potest cum oscillatione titubat, dum in modum superstitis mutandae tam ruditatis amateur dirigendae.

Multo ante Fred Sutorem clavam pilam, non dirigentem, Albertum Einsteinem sustulit, valorem in altiorem experientiam percutiendi descripsit, cum dixit: Mens intuitiva sacrum donum est et mens rationalis servus fidelis. Socie- tatem nos creavit, qui servum honorat et donum oblitus est.