Auctor: Laura McKinney
Date Creaturae: 1 Aprilis 2021
Date Update: 9 Ut 2024
Anonim
Praeparans pro Processu Post-COVID Reentry - Psychotherapy
Praeparans pro Processu Post-COVID Reentry - Psychotherapy

Contentus

Cardinis

  • Hoc momentum pro opportunitate adhiberi potest.
  • Si processus redeundi ad "normalem" opportunitatem non videtur, intrinseca beneficia eius desiderari possunt.
  • Optimum gradum in processu reentre post-COVID nostram conscientiae statum implicat.

Primum, quid significat etiam "normalis"? Etymologice, vox "normalis" a verbo Latino "Normae" oritur, quod "quadratum fabri" seu "rectum angulatum" significat. Angulus autem rectus perpendicularem requirit, verticalem et lineam horizontalem significans, sensum relativum dans [1]. Nomen "normalis" etiam a verbo latino "normalis" venit, quod conformiter ad regulam significat; signis communibus, ordine vel usu. [1] Ipsa definitio vocabuli "normalis" nos admonet ut quid sit hodie normale, cras non amplius esse potest. Et hoc tam neglegens est quam ratio cogitationis formulae quaeritur ex: scientia, metaphysica, philosophia, spirituali, vel religione. Sicut in scientia dicimus, "Maxima vera hodie sunt maxima mendacia crastina."


Hoc e longinquo spectans, dubitari potest an veritas ideo sit subjectiva. Ad quod respondetur quod veritas (per casum inferiorem) notum in neuroscientia, sicut veritas sui creata, est quidem subiectiva. Contra, veritas (caput T) in neuroscientia et physicis notis ut « veritas objectiva, idem est ubique apud omnes, et in omni tempore.

Quid istuc ad nos spectat de reditu ad normales in lento transitu ab acuto COVID aetatis? Significat haec:

  1. Quod "normalis" omne tempus mutat, pars est veritatis sui creatae nec est pars veritatis obiectivae.
  2. Quid "normalis" variabilis est. Variatur ab uno ad alterum; de generatione in generatione altera; et de uno loco vel cultura ad proximum. Contra, veritas obiectiva constans est. Eodem modo operatur per spatium, tempus, et civilizationes.
  3. Hoc momentum pro opportunitate adhiberi potest, et opportunum distinctionem facere.

Quomodo hac occasione utimur?


Primum omnibus est occasio[2]. Nulla id nisi. Et hoc est quod facit hanc positionem obiectivam veritatem. Nunc, quia res quaeque est occasio, non id quod quisque scit. Et quisque non scit, quia unusquisque non est in eodem statu conscientiae (aliam exemplum assertionis quae in veritate obiectiva fundatur, et ideo exceptiones non habet). Nunc, ii qui scire possunt omnia opportunitatem esse non possunt in conscientiae statu illis utendi illa obiectiva veritate, non tamen intellegentes opportunum esse praesentem. Praeterea, illi qui occasione utuntur, non possunt esse in conscientia, ubi ad omnem occasionem utuntur. Hoc docet unumquemque conscientiae statum peculiarem decisionum rationem praebere, et hoc alterum exemplum veritatis obiectivae.

Nunc, haec enuntiatio etiam nos monet decisionem factorem, cum ad transitionem vel reditum ad "normalem" redit, a nostro conscientiae statu plene determinabitur, sicut factor decisionis.


Hoc significat:

  1. Si ante COVID non essemus conscientiae, ubi omnia oportunum esse intelleximus, falli possumus quod covid fuit occasio [3]; ergo omnibus beneficiis cum eo venturis careamus. Re quidem vera, non solum beneficia deesse possumus, sed etiam COVID videre fortasse "semper pessimum"! vel "maledictio" vel "trauma." Nihilominus quomodo eam consideremus, nisi opportunitatem COVID agnoscere possumus, tunc omnia beneficia cognata deesse debebimus.
  2. Non videre COVID opportunitatem, et beneficia adiuncta absentis, media verisimiliter deesse videbimus processum reentry post-COVID pro opportunitate, et ideo verisimile deesse beneficia intrinseca.
  3. Si ante COVID in conscientia essemus in quo non intellegeremus omnia esse opportuna, tunc optimum gradum ad "normalem" revertimur; optimus gradus in processu reentire post-covid est conscientiae nostrae statum ad unum transferre, qui sinit nos intellegere omnia esse opportuna; id covid occasio fuit; et quod processus post-COVID reentrearum sit occasio.

Dum adhuc sociales in pluribus mundi partibus distantes exercemus, omnes, saltem mentaliter, ad transitum ad normales regredimur. Cum "normalis" sit veritas subiectiva, variabilis et autocreata [4], sapientissima via nobis est ad processum reintentivum post-covid praeparandum, nobis est:

  1. Agnosce quem conscientiae statum nunc agimus.
  2. Disce ad alium statum conscientiae transferre.
  3. Disce quomodo processum reintentivum et COVID et post-COVID ut opportunitatem cognoscat.
  4. Disce quomodo beneficia percipere venturi processus post-covid reentry - beneficia quae omnibus nobis praesto sunt, unico praerequisito conscientiae statu.

Exspectamus audientes quomodo expedit vobis haec post fuisse. Nos apud Dulce Institutum ad finem doloris in mundo destinati sunt. Initium est a nobis clinicians qui tunc eadem aegris nostris facilior esse poterit. Fere omnes in mundo clinician videt. Ideo melius non potest esse nobis modus ad finiendum laborem alium quam cum omnibus clinicians operando. Quatenus speramus nos te coniunge et simul realem differentiam facere possumus in vita eorum quibus servimus et ultra.

Expectamus cum te cito,
Karen and Mardoche

[2] Smythe, Jamie. "Occasiones ubique sunt." Medium, Medium, 13 iulii 2020, medium.com/@jamiesmythe/opportunitates-are-ubique-c865ea8523cc.

[3] Kraaijenbrink, Jeroen. "Bonth Parte Covid-19: Septem Opportunitates Current Pandemiae." Forbes, Forbes Magazine, 23 Mar. 2020, www.forbes.com/sites/jeroenkraaijenbrink/2020/03/23/in-lucida-parte-coronae-septem occasiones-de-currente-pandemic/? =1ab65810785c.

[4] Piscator, Max. "Quid nostrum New Normal Sentiant? Incipiunt emergere incipiunt. " The New York Times, The New York Times, 21 Apr. 2020, www.nytimes.com/2020/04/21/world/americas/coronavirus-socialis-impact.html.

Interesting Articuli

Quomodo Queue?

Quomodo Queue?

Longi ima linea, quam emper tabat, ex hora cepi, et pectaculum tenni torneamentum Wimbledon fuit. Queue longum e t, ed non incommodum. Ibi copia e t patii et homine delectati unt—tantum populi vi crev...
Potestne Intelligentia Artificialis Diagnosin psychiatricam adquirere?

Potestne Intelligentia Artificialis Diagnosin psychiatricam adquirere?

Intelligentiam hanc artificialem credo futuram e e no trum ocium. i male utemur, periculum erit. i recte utimur, ociu e e pote t. —Ma ayo hi Filiu Mi erabile, multi hominibu acce u p ychiatrici et p y...