A Self-Tutela Alphabetum pro Hebdomadae IV Quarantinae

Cum ad unum mensem ad locum munitum accedimus, multi defatigari incipimus. Memorans haec pandemica munera uti marathon, non concitus, Gravis est habere aliquos modos speciales curandi nobis hoc in genere. Quae in principio operata sunt, nunc opus non est.

Pro analogia, cum lineamenta quarantina positis, ii quorum opera remotius fieri possent, ad operas "officia" in sedibus suis erigendas exstinguere. Inparati ad diuturnitatem temporis uterentur his, quod habebant agerent. In tribus autem hebdomadibus, illi qui in sellis cenandis per plures dies horas sedent, intellegunt cur sellae ergonomicae in lectis operis adhibeantur. Evenit ut recti, lignei, neque enim mensae sellae toto die sedent. Neque exemplaria, quae simul coaluimus, a loco attonito, in principio hujus Marathonis.

Hic paucae notiones apertae sunt (in forma A, B, Cs ut eas facile recordari possis) nos in via studiose voluntariae sui in hac taediosa et sollicitudine exasperans itineris partem. Simul sumpti, nos adiuvant passum sustineri posse.

Gradus A iter.

Tempus confectum cum pluteis facere potest nos sentire dysregulatos, anxios, et depressos. Dum Gravis est certior manere ut nos facere possimus quod opus est ut nosmet ipsos et alios salvos faciamus, etiam crucialus est quod e instrumentis rumpit. Considera notificationes tuas pro parte diei vertere aut prae statutis temporibus determinare ut nuntium respicias nullo interveniente reprehendo.

Instrumenta socialis communicationis socialis tam magni momenti sunt quam quodlibet aliud genus instrumentorum nunc intermissum. Cum instrumenta illa socialis usus non solum cum solitudine et tristitia connectuntur, sed etiam causare possunt, ut certae nostrae dimicationis memor sit. Saepius hoc genus suggesti utimur ad comparandum nos et nosmetipsos deesse vel ad res nostras communicandas, sine recognitione quomodo terram cum aliis caperent. In hoc tempore auctis vis et sollicitudinibus locus exterioris imperii fovetur et alitur instrumentis socialibus maxime nocivis.

Redi ad tuum B ody and * B reath.

Non modo passionem sentimus ex iis quae circa nos geruntur perstricta; corpora nostra etiam accentus perscriptum est. Est crucialus cibos cibos edere et somnum capere, cum sentimus taxatum. Auxiliatur etiam recens aer, sicut aliqua forma motus qui sanguinem nostrum fluentem accipit. Hoc non opus est complicata. Ambulate circum domum tuam vel diaetam vel circulos vel ascende et descende. Fac aliquos saltare jackas aut musicam et saltationem vertere. Tractum, yoga, vel fructum aliquem jugulant.

Gravis etiam est ad maximize aerem quem in pulmones accipis. Si potes, prodire foras, vel alte respirare ante fenestram apertam. Inspirare per nasum tuum (rosas odorem) et per os tuum exhalare (candes flans). Si ad illam sentis, fac uterum tuum exhalare et exhalare in exhalare, respirare in quadrante inferiore pulmonis tui.

Get C reative.

Cum taedium sentimus, saepius ad tentoria nostra pervenimus ut nos excipiamus ac distrahat. Nunc, hoc potest nocere. Invenias vias aliquas ad ripam et utere saltem aliquibus momentis otiosis tuis a tegumentis tuis et in mente et corpore creabili.

Circumspice quid domi habeas. Disce Singularis cum corporis pecto. Vivamus chartam complica, fugam longe metire, modificationes fac et iterum conare. Disce origami. Fac utens novo recipe quod est ante te. Duobus cannulis stanneis utere et chorda aliqua ad stannum facere grallae possunt, vel utramque partem excidere et in bulla liquida tingere et bullae ictu. Si pingere non habes, chartam et frigidam tea et cum hoc pinge aliquid.

Omnes creati sumus; multi non solum obliti sunt quomodo ad hanc partem accessuri sumus. Admone te audentem intueri ineptum et ineptum sentire. Hic nos omnes servabit.

D determinare quod est et non est opus.

Sive nos separati sumus cum proposita infestantibus vel cum negatione, verisimiliter, aliquos novos habitus creavimus qui laborant et qui non sunt. Gravis est aestimatio exemplorum nostrorum quotidianarum et hebdomadarum facere ac videre ubi mores nostri adiuvant vel nos laedunt. Cum hoc peregimus, inspicere incipimus quid habitus praevaricationis indigeant et quid novae normae nos in hac proximi parte itineris adiuvent.

Facilius est semper sanos normas constituere quam mores malos frangere. Quo citius normas salubriores loco ponere possumus, eo verisimilius perveniendum est ad rectam metam bene (constanter movendam). Habitus fractio dura est. Est etiam omnino agibile.

Adjust tuum E xpectations.

In forma aliqua vel alia, plerique nostrum per mensem per curriculum fefellisse verisimile senserunt. Hoc sive apud nos sive apud aliquem propinquum nobis fuit, non prorsus id nos optavimus. Pueri dixerunt: "Odio esse domi!" ad parentes. Parentes audiverunt dicentes: "Aliud minutum cum meis haedos tractare non possum." Socii comederunt unam partem massae quam latebamus in dorso amet nobis. Pueri adulti cum parentibus non reprimunt. Amici amicos non vocaverunt. Alii amici non responderunt. Sequitur et album.

Nemo in summo lusus nunc. Quisque fraus est et rebus instare quaerit. Gravis est (ut initio ab Ian Maclaren exarato et saepe Platoni misi) omnes benignos esse, nam eorum iter difficile est.

Hoc tempus personaliter non laborare. Sed cognosce si quae sunt ab aliis necessaria, hasque necessitates clare communicas, spatium dare alteri ut honeste respondeas pro eorum subsidiis. Similiter esto mitis apud te. Hoc tempus non potest esse, quod vales, et hoc perpetuum non erit. Postea "optimi" esse possumus. Nunc enim nosmet ipsos curare oportet.

Simul per hoc temporis distantiam physicam perveniemus et ad nosmetipsos valide revertemur. Facere, tendere debemus ad nostram salutem mentis. Mites nos esse debemus, quia nulli poculo vacuo servire possumus.

https://penntoday.upenn.edu/news/social-media-use-increases-depression-and-solitudo

https://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Maclaren