Plus ex relatione tua aut minus expectes?

Omnes exspectationes nostrae venereum relationes habemus. Sed essemus suscitatio or * triste qui exspectant? Meliusne est ut signa nostra alta proponamus, ergo movemur ad operandum ad quam optimam relationem efficiendam? An melius est exspectationem nostram cohibere, ut non confundamur cum relatio minus perfecta evadit?

Una utilis compago ad cogitandum de hac quaestione proposita est ab Eli Finkel et collegis: "Suffocationis exemplar." ¹ Matrimonium hodiernum magis flagitat factum quod exspectamus ut superiores et altiores necessitates psychologicae impleat atque "suffocare" incipiunt dum necessitates has "altitude" persequentes. Praeteritis temporibus matrimonium in cogitationibus practicis fundatum est quasi familiam suscitans et nostram necessitatem amandus occurrens. Sed proximis decenniis homines magis a matrimonio sperare coeperunt -, praesertim, multi iam exspectant relationes nostras etiam adimplere. necessitates arbitrantes (Sui habeatis et auto-expressio) and our auto-actus necessitates ut opportunitates praebeant ad personalem incrementum et ad adiuvandum nos optimum.

Secundum Iacobum McNulty, strangulationis exemplar adhiberi potest ad signa relationis intelligenda quia momentum extollit non solum exspectationum nostrarum, sed quomodo in ampliori relationis contextu coaptantur. ² Nonnulli coniuges, etsi valde affecti sunt ad eorum relationem emendandam, possunt tamen facere non possunt. Extra stressores, quaestiones personales, et pauperes artes interpersonales difficilem reddere possunt pro habitudine vigere. Tantae exspectationes possunt homines movere ad laborandum in relationibus eorum - sed utrum motus ille in meliorationes actuales pendere possit a facultate duorum mutationum illarum evenire. Et cum homines magis ac magis ex eorum relationibus expectent, pauciores coniuges necessarias artes possidere possunt.

Ad hanc hypothesim probandam, McNulty 135 coniuges nuper iunctos, qui sex mensibus minusve matrimonio coniuncti erant, studuerunt. ² Coniuges cinematographici sunt cum duas disputationes de area quaestionis in suo matrimonio habentes, et duas mensuras relationis signa compleverunt. Praeterea unusquisque coniux perfecit mensuras relationis difficultates et qualitatem matrimonialem quolibet sex ad octo menses circiter quattuor annos.

Coniugum relatio signa duobus modis mensurata sunt: ​​primo, aestimabant quam magni momenti esset illis quod eorum necessitudo obviavit notis quae «altitude» considerarentur - qualitates specificae quae aestimatae sunt honestatem, obligationem, curationem, sustentationem, observantiam; incitatio, provocatio, iocus, independentia, passiones, aestimaverunt etiam quanti 17 variae relationis regiones illis essent, inclusa communicatione, administrandi pecuniae, sexus et independentiae.

Investigationis propositum praecipuum erat statuere si facultas coniugum relationem emendandi statueret si alta exspectatio esset relatio servatoris vel eius interitus. Solers relationes haec duobus modis metiebantur: Una involvit coding scripta laboratoria disputationum conflictuum. Codices observabant coniuges signa morum negativorum indirectorum, genus conflictus agendi, quod problematicum late declaratum est. Hi mores indirecte reprehendentes vel mandata involvunt quae faciunt principia de statu mentis particeps tui (v.g., "Scio quomodo de hoc vere sentias"); quaestiones hostilis (v.g., "quid dixi tibi de hoc?"); responsabilitatem vitando (exempli gratia, "non possum adiuvare, suus modus sum); et cavillatio.

Artes quoque aestimatae sunt quomodo gravia problemata duorum in initio matrimonii haberent. Coniuges quaesiti sunt, quatenus quaestioni 17 diversis locis potentialibus problemati iam essent in relatione eorum (exempli gratia, pecunia, in legibus, sexus, medicinae/alcohol). Etiamsi problemata relatio ex signis altis oriri posset, ductae sunt ut demonstretur quam bene duobus posset paciscor cum problematibus ad matrimonium ineuntis, et sic veluti artes relationis repercussio.

Magna exspectatio bona est aliquibus iunctis et non aliis?

Eventus ostendit pro coniugibus qui artes inopes necessitudinis habuerunt - qui in indirecta conversatione hostili in conflictu disputationum versantur, vel graviores problemata incipere cum magna exspectatione sociati sunt. pauperior maritalis qualitas. Pro his sponsis, magna exspectatio difficilis fuit, et verisimiliter decepti et frustrati sunt.

Coniuges cum meliore relatione artes ostenderunt oppositum exemplum: Alta exspectatione sociati sunt melius maritalis qualitas. Ita pro sponsis habet Facultas ad relationem emendandam, magna exspectatio motiva esse potest ut suas artes applicet et re vera eorum qualitatem relationum melioret.

Quid istuc est coniugibus qui beatiores esse volunt?

Duos aditus possibiles suggerit: Matrimonium operari potest suis artibus, ut ad munus implendae suae exspectationis sint - quod saepe ratio militaris per relationem consiliorum peritorum et coniugum therapistarum commendatur.

Sed haec nova investigatio suggerit coniuges etiam considerare velle demissis signis . Quod sonare potest "omittere" in relatione. Sed non est ut velit.

Finge hoc idem consilium de corpore tuo magis satisfactum: Incipe stricte sequi commendationes puritatis ad pondus damnum et exercitia perficienda verisimillimum ad sonum quaestionis tuae areae. Artes hae elaborandae corpus tuum magis in signis tuis inducent, et fortasse satisfactio corporis augebit. Sed signa etiam deponere poteras et dicere: "Non est hoc magnum mihi quod abs te sex sarcinas". Atque ille habitus mutationis etiam tandem te corpore tuo satiari faceret.

Hoc non significat ut nihil ex relatione exspectes; immo, signa vaga tua considerare velis, ut socium tuum non expectes ut omnes necessitates tuas occurrant et te perfecte impleant.

Te igitur interroga: Tu "suffocans" sicut exspectationem caeli altam in tua necessitudine implere conaris?

Gwendolyn Seidman, Ph.D. sociatus est professor psychologiae in Collegio Albright qui relationes et cyberpsychologiam studet. Sequere eam in Twitter pro updates circa psychologiam socialem, relationes et mores online, et plura de articulis eius in Close Certaminibus lege.

References

^{1 Finkel, E. J., Hui, C. M., Carswell, K. L., & Larson, G. M. (2014). Strangulatio matrimonii: Scandere Mount Maslow sine oxygenio satis. Psychologica Inquisitio, 25, 1-41.}

^{2 McNulty, J. K. (2016). An coniuges minus a nuptiis exigant? Contextualis prospectus de implicationibus signorum interpersonalium. Personalitas et Socialis Psychologia Bulletin, 42; 444-457.}