Virtutem pavet: Admiratio provehit Benignitas

Contentus

• Tremendum est Universalis Usus et Pars Biologiae Nostrae
• Quid Experientiae Eliciendum Sensum Timoris tui?
• Apicem Experientiae et Processus exstatici
• De Natura et Varietates Religionum Usus
• John Muir, the Sierra Club, and Prosocial Moribus Intertexuntur
• Conclusio: Num Future cyber-Realitates deminuerunt Sensus Naturalis Miraculi nostri?

Novum studium invenit quod experientiae sensus timoris promovet altruismum, misericordiam et magnanimos mores. The May 2015 studium "Ave, parvi sui, et Prosocialis Moribus" ductus a Paulo Piff , PhD, ex Universitate Californiae, Irvine editum est. Acta Personalitatis et Socialis Psychologia .

Investigatores in stuporem describunt "quod admirationis sensum sentimus coram quodam immenso quod nostram intelligentiam mundi transcendit". Docent homines plerumque in natura reverentiam experiuntur, sed etiam horrorem sentiunt in responsione ad religionem, artem, ad musicam, etc.

Praeter Paulum Piff, manipulus inquisitorum in hoc studio implicatus comprehendit: Pia Dietze, ex Universitate Novi Eboraci; Matthew Feinberg, PhD, University of Toronto; and Daniel Stancato, BA, and Dacher Keltner, University of California, Berkeley.

Ad hoc studium Piff et collegia varia experimentorum serie usi sunt ad varias aspectus horroris examinandas. Aliorum experimentorum mensus est quomodo aliquis paratus erat ad timorem experiendum... Alii ad timorem eliciendum, statum neutrum, vel aliam reactionem, ut superbiam aut delectationem. In ultimo experimento, investigatores horrorem inducunt participantes in silva eucalyptus arborum eminentium.

Post initia experimenta, participes sunt in actione destinata ad metendum id quod psychologos "prosociales" mores seu propensiones vocant. Mores prosociales describitur "positivus, utilis et destinatus ad socialem acceptationem et amicitiam promovendam". In omni experimento, horror valde fuit cum prosocialibus moribus associatus. In diurnariis diurnariis, Paulus Piff suam investigationem pertimescendam descripsit dicens:

Investigatio nostra indicat horrorem, quamvis saepe labilem et difficilem describere, vitalem functionem socialem inservire. Cum extollitur in singulos homines, timor potest homines incitare ad severitatem sui commodi dimittendam ad bonum aliorum emendandum. Cum sentis timorem, non potes, egocentrice loquendo, sentire sicut te iam in centro mundi es. Variis attentionem erga entia maiora et extollentem in singulos homines minuentes, cogitabamus vereri se felis inclinationes ad exercendas mores prosociales, quae tibi pretiosa sint, sed aliis prodesse et iuvare.

Per omnes istos terrores varios elicitores eosdem effectus invenimus, homines minores, minus graves, magisque prosociali agebant. Vereri potest ut homines magis in maiori bono investiantur, plus caritati tribuentes, alios iuvare volentes, vel plus facere ut ictum in ambitu minuant? Investigationes nostrae suggerere debent responsum ita esse.

Tremendum est Universalis Usus et Pars Biologiae Nostrae

Annis 1960, Abraham Maslow et Marghanita Laski investigationes independentes egerunt similes operi facto a Piff et sociis suis. Investigationes quas Maslow et Laski separatim gesserunt de "experientiis apicem" et "exstasia" respective, columbas perfecte cum investigatione recentissima de potentia timoris a Piff et al.

Hoc blog stipes est sequere usque ad recentem meam Psychology Hodie blog post, Picus Experientiae, Deceptiones, et Simplicitatis Virtus. In praecedenti poste scripsi de potentiali anti-climax experientiae valde anticipatae cacumen, quod sequitur per affectum blase de "est quod omnia sunt?"

Post haec dilatatur in media vita reali quod apicem experientiae et timor in rebus communibus reperiri possunt. Ad textum complendum, nonnullos snapshots cepi cum cella mea telephonica quae momenta capientia sensu admirationis et terroris in hosce menses percussus sum.

Cum ultimum tempus erat terribilis momentum quod tu dicis "EHEM!"? Suntne loca e praeteritis veris ad mentem, cum momenta seu apicem experientias cogitas quae te reliquerunt vereri?

Post annos consectati Sancti Grail culminis experientias quae propemodum necessariae sunt ad aequalem stantem super Matth. Everestium extraordinariam videri — percepi experientias aliquas "alias mundanas" esse semel in vitali modo. .. sed etiam sunt experientiae cotidianae quae aeque admirabiles ac prompti sunt unicuique nostrum, si antennas nostras habemus ad sensum admirationis et horroris, qui ubique est.

Exempli causa, ineunte vere, cum narcissi florentes, apicem experientiae et sensus timoris in diam tuam litteram inveniri possunt.

Quid Experientiae Eliciendum Sensum Timoris tui?

Prout haedus obstupui scopulo sublimium caelatorum, dum ambulabam circa vias Manhattani. Skyscrapers me sentire parva fecit sed mare humanitatis in plateis civitatis me sentire connexum cum collectivo qui multo maior erat quam me.

Una ex meis culminibus experientiis et momenta horroris cliché primum Magnam Canyon visitavi. Photographemata numquam terrorem Magnae Angustiae capiunt.Cum videris in persona, scias quare Magnus Canyon est unus e septem mirabilibus mundi naturalibus.

Prima vice Magnam Canyon visitavi per crucem-regionem coegi in collegio. In canyon circa mediam noctem perveni in pice nigra et collocata mea plaustra dilapidata Volvo stationis retrograda in raedam sorte cum signo quod peregrinatores admonebat hanc sortem vista eros esse. Dormivi in ​​futon in tergo car. Cum sole evigilavi, adhuc in somnio me esse putabam cum vidi animum flatum panorama Magnae Angustiae per fenestras plaustri stationis meae.

Videns Maximus Canyon primum inter surreales momenta unus fuit cum paene te premunt ut certo non somnias. Memini foculum plaustri aperire et sedentem in adfixum ludendi Sensum admirandi Van Morrison in meo Walkman identidem ac iterum dum spectat super landcapam sicut sol ascendit.

Sicut cheesy sicuti est, interdum musicum sonum ad apicem experientiae momentorum addere placet ut horrorem in retis neuralis, quae cantu specifico iungitur iuncta sit, ad tempus et locum felis incidat. iterum cantum audio. Habesne carmina quae te admoneant paventem aut admirantem?

Plane non sum solus ut a natura obstupefactus et sensum habens stuporis minuat sensum sui ipsius, ita ut umbilicum a meis propriis ego agitatae necessitatibus removeat et ad aliquid multo maiorem quam me ipsum.

Apicem Experientiae et Processus exstatici

Recens investigatio Piff et collegae complementum investigationis annis 1960 super apicem experientias et ecstasim in experimentis saecularibus et religiosis gessit.

Marghanita Laski diurnarius et inquisitor fuit qui experimentis ecstaticis per saecula a scriptoribus mysticis et religiosis descriptis captus fuit. Laski multae investigationes fecit ut experientiam elueret eorum quae in vita cotidiana vel exstasi vel horrore sentiebantur. Marghanita Laski has inventiones in suo libro 1961 edidit, Elatio: In experientia saeculari et religiosa.

Laski pro investigatione sua lustrationem fecit quae homines interrogavit ut interrogarent: "Scisne sensum ecstasis transcendentis? Quomodo dicis? " Laski experientiam tamquam "exstasiam" indicabat si duas ex tribus sequentibus descriptionibus continebat: unitatem, aeternitatem, caelum, vitam novam, satisfactionem, gaudium, salutem, perfectionem, gloriam; contactu, nova vel mystica cognitio; et saltem unus ex his affectus: amissio differentiae, temporis, loci, munditiae... vel affectus tranquillitatis, pacis.

Marghanita Laski invenit frequentissimum triggers pro excessibus transcendentibus ex natura ortis. Praesertim eius lustratio aquam, montes, arbores et flores revelavit; vesper, solis, solis; obturbationes tempestatum et vernum saepe catalyst ad sentiendum exstaticum. Laski opinatus est affectus exstasis esse responsionem psychologicam et permotionem, quae in biologiam humanam plicabatur.

In his 1964 opus, Religiones, Pretio, et Experientiae Peak- Abraham Maslow demisit ea quae experimenta supernaturalia, mystica vel religiosa censebant et eos magis saeculares et amet effecit.

Picus experientiae a Maslowo descriptae sunt "praesertim laetae et excitandae vitae momenta, quae inducunt repentinos affectus nimiae felicitatis ac prosperitatis, admirationis et horroris, ac fortasse etiam in conscientia transcendentalis unitatis vel cognitionis altioris veritatis (quasi percipiunt) mundus ab inmutato et saepe valde profundus et terribilis prospectus) ».

Maslow disputavit "experientia apicem perscrutari et excoli debere, ut introduci possint ad eos qui numquam habuerunt vel eis resistunt, eis iter praebens ad personalem incrementum, integrationem et perfectionem consequendam". Abraham Maslow lingua decenniis praeteritorum echo verborum a Paul Piff adhibita in 2015 describere prosocialia beneficia timoris experiendi.

Hae descriptiones manifestant sensum admirationis et horroris esse sine tempore et egalitarian. Unusquisque nostrum in potestatem naturae sonare potest et, occasione data, obstupescere. Culmen commune experientiae et ecstasiae affectus pars est nostrae biologiae quae eas efficit universales, cuiuscumque status vel circumstantiae sociali-oeconomicae.

De Natura et Varietates Religionum Usus

In historia Americana, iconoclastae sunt ut: Ioannes Muir, Radulfus Waldo Emerson, Henricus David Thoreau, et Gulielmus James omnes inspirationem naturae transcendentem invenerunt.

Cogitatores transcendentales qui Concordiam incolebant, Massachusetts in medio 1800 annorum spiritualitatem suam per nexum Naturae definierunt. In his MDCCCXXXVI libri natura qui motus transcendentalis commovit, Radulphus Waldo Emerson scripsit;

Praesente natura trux delectatio percurrit hominem, quamvis verum dolorem. Non sol aut aestas solum, sed omnis hora et tempus dat jucunditati; nam omnis hora et vicissitudo alium mentis statum correspondet ac permittit a meridie exanimata ad mediam noctem. Nudo vulgari traiciens, nivis palu, crepusculo, sub nubilo, sine ullo spe- ciali felicitatis eventu cogitans, perfecto gaudio fruebar.

In his opusculum ; ambulatio Henricus David Thoreau (qui proximus Emerson erat) dixit se plus quam quattuor horas die foras in motu egisse. Radulphus Waldo Emerson de Thoreau commentavit, “ Longitudo gressui aequaliter longitudinem scribendi fecit. Si inclusus in domo, omnino non scripsit.

Anno 1898, William James per naturam ambulando usus est ad scribendum etiam inspirandum. Iacobus in epica hiking odyssea per alta Adirondacorum iugis insequenda « tremendus est.» voluit in naturae potestatem sonare et aquaeductus factus ut suas notiones efficeret. Varietates Religionum Usus in charta.

Annos quinquaginta sex, William James profectus est in Adirondacks portans duodeviginti librarum sarcinis in hike ultra-patientia, quae species Visionquest erat. Iacobus hanc Iter ad faciendam excitavit lectis ephemeride Georgii Fox, fundatoris Quakeri, qui scripsit se spontanea "aperta" seu illuminationem spiritualem in natura habere. James quaerebat experientiam quandam transformativam ad indicandum contentum seriei magni momenti, quem rogatus fuerat ut tradet in Universitate Edinburgh, quae nunc nominata est. Gifford Lectures .​

Guilielmus James etiam ad Adirondacks ductus est ut postulationes Harvardianae et familiae effugeret. Voluit in deserto hike et notiones pro suis lectionibus incubare et percolare. Investigabat primae manus experientiam ut suam opinionem confirmaret studium psychologicum et philosophicum in directam personalem experientiam "numinitatis" vel unionis cum aliquo « ultra », quam in dogmate textuum biblicorum; de institutione religionis per ecclesias.

Gulielmum Iacobum augurabatur quod Adirondacki hiking primo eum ad epiphaniam ac conversionis usum experirentur. Iacobus, donec Adirondacks suum iter faceret, spiritualitatem magis ac academicam et intellectualem notionem intellexit. Post epiphanias suas in vias hikingas, novam aestimationem habuit pro spiritualibus "aperturae" sicut clavem universalem ad altiorem conscientiam cuivis pervias.

Ut Iacobus eam describit, revelationes suas in Adirondack trahit, ut « praelectiones concretis experientiis onerent sponte perspiciendi ultra modum sui, sicut a praedecessoribus relatum est ut Fox, conditor Quaqueriensis; S. Theresiae, Hispani Mysticae; al-Ghazali, philosophus islamicus.

John Muir, the Sierra Club, and Prosocial Moribus Intertexuntur

John Muir, qui Sierra Club fundavit, est alius historicae naturae amator, qui prosocialia facinora facienda quae ex metu in silvis expertus est pergebat. Muir obsessus est in collegio botanico et locum suum dorm implevit cum fruticibus hominem, prunum silvestre, posies plantarum et piperatum ut propius naturam domesticas sentiret. Muir dixit, "Oculi mei numquam clausos ad plantam gloriam quam videram." In ephemeride iter suum in interiore electronica reversa scripsit ut: "Ioannes Muir, Terra-Planet, Universum."

Muir Madison University sine gradu reliquit et erravit in id quod "Universitatis solitudinis" descripsit. Millia passuum passurum porrectus, et de adventu suo effuse scribebat. Muir's errans et admiratio sensus quem in natura senserat pars eius DNA erant. Ioannes Muir cum triginta esset, Yosemite primum visitavit et obstupuit. Yosemite primum scribentis horrore descripsit;

Omnia caelorum inexstinguibili ardore flagrabant... Gloriosi montis sublimitatis Auroram trepidans contremisco, Sed tantum possum intueri et mirari. Nostra lucus luco tenet et cseli lumine claro. Excitatio cuncta et laeta. . . Omnis pulsus celsus, omnis celi vita gaudet, ipsa saxa videntur intempestare vita. Tota landscape sicut humana facies fulget in gloria alacritatis. Montes, arbores, aer, effusus, laetus, mirabilis, lepidus, taedium ac sensus temporis relegans.

Mum facultas experiendi timorem naturae et sensus unitatis cum montibus et arboribus, ad altam appreciationem mysticam et aeternam devotionem erga "Matrem Terram" et conservationem. Emerson, qui Muir in Yosemite visitavit, mentem et passionem Muir esse dixit potentissimum et persuasivum alicuius in America tempore.

Conclusio: Num Future cyber-Realitates deminuerunt Sensus Naturalis Miraculi nostri?

Quondam Leonardus Cohen dixit, “Septem ad undecim FRUSTUM ingens vitae est, hebetationis et oblivionis plenus. Fabulatur quod lente cum animalibus donum sermonis amittimus, quod aves fenestras nostras ad colloquium iam non visitant. Adsuefaciunt oculi nostri, sese admirantibus armant.

Tamquam adultus momenta quam experientiam timemus eveniunt fere unice in natura. Sicut plerique in Laski's percontatio, plurimum exstaticum prope aquam sentio, sub ortu et occasu, et in tempestatibus scenicis. Quamvis Manhattan aqua cincta sit, rat genus metropolis illius difficile est mihi magnanimum sentire cum ego in lateribus Civitatis Novae Eboraci his diebus — quod est potissimum causa relinquendi.

Nunc in Provincia Massachusetts habito. Qualitas lucis et semper mutabilis maris et caeli circumiacentium Provincetown elicit sensum assiduum admirationis. Vivens prope litus maritimum ac desertum in Cape Cod, sentio me coniunctum esse maius quam me quod humanam experientiam in prospectu ponit in via qua me humiliatum et beatum sentio.

Sicut pater 7 annorum, sollicitus sum quod crescens in digital "Facebook aetate" posset disiunctio a natura et sensu admirationis propter generationem filiae meae et eos qui sequuntur. An timoris defectus causabit liberos nostros minus altruisticos, prosociales et magnanimos esse? Quod si inoffensum relictum est, potuitne timoris inspirantis experientiae inopia in posteris saeculis minus amare misericordiam?

In votis est, investigatio inventa de momento tremendi ac admirandi omnes nos excitabit ad connexionem naturae et metum ad quaerendum modum prosociales mores, misericordiam et altruismum — necnon ad environmentalismum promovendum. Piffus et collegia sua inventa super momentum timoris in fama compleverunt dicentes:

Tremendum oritur in experimentis evanescentibus. Suspiciens coeli noctis spatium sidereum. Per caeruleum Oceani vastitatem spectans. Sensus stupet de ortu et progressu infantis. Convivium politicum protestans vel jucundum lusum spectans vivant. Multae experientiae homines maxime fovent sunt triggers affectionis quam hic feruntur - pavet.

Investigatio nostra indicat horrorem, quamvis saepe labilem et difficilem describere, vitalem functionem socialem inservire. Cum extollitur in singulos homines, timor potest homines incitare ut stricte sui commodi relinquantur ad aliorum utilitatem emendandam. Future inquisitionis in his initialibus inventis aedificent ut ulterius detegant vias per quas tremendum est homines a centro esse singulorum mundi, ad focus in ampliore contextu sociali eorumque in eo locum.

Infra est a YouTube clip cantus Van Morrison Admirabilis, quae summam essentiam huius diarii comprehendunt. Hoc album hodie tantum in Vinylo praesto est. Vide infra includit lyrics et montagia imaginum aliquem cum cantu sociatum.

Si plura de hoc argumento legere velis, perspice meum Psychology Hodie blog nuntia:

• "Piccum Experientiae, Depulsionis, et Simplicitatis Virtutis"
• "De Imaginationis Neuroscience"
• "Reverre ad immutatum locum manifestat quomodo tua mutata"
• "Biologia Evolutionis Altruismi"
• "How Do Your Genes Influence Levels of Motus Sensivity?"
• "Carpe Diem! 30 Rationes ad carpe diem et quomodo id facias"

© 2015 Christopher Bergland. All rights reserved.

Sequere me in Twitter @ckbergland pro updates on Athleta via diarii nuntia.

Athleta via ® tincidunt descripserunt Christophori Berglandi