Scriptura Curionis

Scriptura Curionis est titulus libri scripti a phisicis qui sanandis viribus scribendi exprimendi student - genus scribendi uti e diario privato, ubi experientias tuas et affectiones tuas exprimas.

Inter omnes interpellationes mentis sanitatis, observatio ephemeris est ex dilectis meis. Non solum quod ipse scribere amem, sed etiam quia, ut simplex ut sonet (sedere et scribere de die tuo), plura elementa therapeutica validissima componit. Inspice quae sint.

Quoniam res in verba ponere debemus, scripturae affectuum nostrorum conscientiam magis promovet. Cum rectis verbis quaerimus quid in mente nostra sit describere, cogimur explorare quales experientiae nostrae et si hodie in die agimus, exempla in agendis cogitationibusque nostris videre incipere possumus. Haec omnia tam utilia sunt quia melius nobis ipsi intellectum praebet, quae una est ex essentialibus ingredientibus bene esse et personali augmento.

Cum de affectibus nostris scribimus, eas inde exprimimus et hoc in se effectus medicinales habere possunt. Passiones tacitae vel etiam suppressae toxicae sunt. Omni- bus affectibus receptam e traumaticis eventibus protrahit et negative afficit valetudinem nostram physicam (Gross & Levenson, 1997). Tamen aliquas affectionum quas circumambulamus ita privatas sentimus ut cum quoquam communicare non possimus. Scribens in ephemeride privata tunc erit exitus necessarius.

Cum de nostris experientiis ac reactionibus scribimus, etiam occasionem nobis praebet altius reflectendi super ea quae acciderunt et interdum eventa videmus in alio lumine, non modo quos initio vidimus. Res minus nigrae et albae fiunt et, semel ante nos, etiam dubitare possumus aliquid de auto-automatico negativo sermone («Forsitan, haec culpa mea post omnes non fuit. Fortasse nulla culpa fuit»). .

Subinfertur tum creativity et satietas cum expressio artificiosa tua. Satisfactio quae venit cum posse aliquid capere ut motus volatilis et transiens, eam in verba convertat, eam in paragraphos componat, in textu componat. Non quotiescumque scribis, sed cum agit, est ut nudis manibus papilionem capias. (Et si satis peritus es, papilio adhuc viveret).

In intimitate tua ephemeride, quod vis facere potes – nemo id legit nisi quod eis placet. Dicere potes quod vis, quamvis vis. Novas loquendi vias invenies te nunquam antea tentatum. Aliam habes vocem. Primum, ut sonet extraneas et insuetas, sicut teipsum in taenia audis. Tunc autem haec vox firmior fit et confidentior, donec perspicias quod audis, revera esse vocem sui germani tui.

Cum reversus fueris et legeris quae paulo ante scripseras, adiuvat te videre quam vitae tuae experientiae sint locupletes. Multo magis color et varietas est vitae tuae, quam tu videris. Vides ut sis in motu, nihil stat adhuc. Studere potes qualis es viae et velocitatis qua movearis. Fortasse tua est via angusta et flexuosa montis. Fortasse recta via est. Scriptura est sicut exire de curru respirare in aliquo aere novo, extendere, et vellere flores pulverulentos, qui secundum viam nascuntur.

Mirares, "quid scriberem?" Quiescas, semel accumbe et scribe quicquid in mentem venit, fabulae proveniet.

Lepore, S. J., & Smyth, J. M. (2002). Scriptura Curionis: Quam Expressivam Scripturam Sanitatem et Motum Bene esse promovet. Washington, DC: Consociatio Psychologica Americana.