Quod facere quando "Domus festis" est impossibile

Multi homines hoc feriatum tempus a suis caris impendere constituunt, sicut patria luctari pergit cum minitanti Covid-19 pandemico, quod sine dubio vim et molestiam aliquam efficiet.

Dies festos dies a familia separatio coactus tribus principalibus de causis dolere potest.

Prima ratio pertinet ad contentum: Dilectis nostris addicti sumus. Relationes principales sunt fons roboris ac prosperitatis in vita nostra. Ex die, infans humanus nexibus cum aliis ad salutem pendet, et haec dependentia nucleum excitat architecturae psychologicae nostrae. Tribules nostrae consociationes sunt potentissima, fundamentalis sensus nostri identitatis. Separationes ab dilectis in effectu sui ipsius perturbant et dolent, quia in nucleo psychico nostro resonant sicut damna, signa vulnerabilitatis et periculi.

Secunda ratio pertinet ad processum. In specie nostra tria sacra et traditiones essentiales sunt ad nostrum sensum salutis, stabilitatis et consolationis. Sunt speculae et ancorae quae iter dirigunt ac stabiliunt. Mores ac traditiones nostri disiectis, angi et minus tuto sentimus.

Tertia ratio pertinet ad rationem architecturae affectuum: motus multitudinis continemus. Ita res est, non omnes vehementer commovent quod familiam hanc ferias non videbunt. Multis, feriae collectiones occasiones accentus sunt, propter multiplices rationes: forsitan cum familiaribus membra non attingas. Fortasse domum rediens memorias temporum praeteritorum turbatorum innatat. Fortasse non potes re vera impensa peregrinationem praestare. Fortasse tu soles ad exspectationem tuam nimis altam et confusus fias.

Utroque modo ipsae hae ambi- tiones adfligunt, quia nos reos habere sentimus. Sed huiusmodi affectiones sunt normales et universales. Omnes enim amamus, etiam aliqualiter dolemus, quia potestatem habent nobis nocendi. Nolumus opprimi nec laedere nolumus. Hoc, magni momenti est, in prospectu mentis sanitatis, normalizare ac pati nosmet ipsos sentire has affectiones. Ambivalentia non est finis mundi, iustus est mundus.

Magni interest, ut hoc in contextu agnoscamus quod, cum saepe in rerum adiunctis nullam habemus potestatem, semper aliquam potestatem habeamus quomodo eas respiciamus.

Quemadmodum psychologus Viktor Frankl praeclare scripsit: "Omnia ex homine sumi possunt, sed unum: ultimum libertatum humanae - eligere animum in quavis statuto rerum adiunctis, viam suam eligere". Qui a familiaribus et amicis destituti nunc sunt, nunc primum statum discriminis percipiant. Sed opportunitas crisi potest esse in duobus gradibus.

Primum est facultas videndi vetera novis oculis. "Numquam scis quid descenderit" e cantu classico Joni Mitchell. Re quidem vera, haec feriae destitutionis occasio nos adiuvat ut plene aliquas relationes, eventus, res cognoscamus, adsueuimus et destitimus recte aestimare — sicut simplex amplexus.Haec condicio docere nos non potest res ac homines in vita nostra pro concesso sumere. Exsultare potest ex consuetudine nostra adductus, semiconscious stupor, in quo tot res dignae in vita nostra non amplius subcriptio pro ratione qua semper praesentes sunt.

Secundo, novae circumstantiae necessario novas occasiones discendi efficiunt. Si de nova re nova curiosa fieri voluerimus, ut obiciatur in nostra destitutione, tunc nos aperiemus ad inveniendum. curiosus factus de situ (quid hic a me postulatur?) et de nobis (quomodo respondeo?) etiam novam de utroque addiscere potest: quomodo improvise; quomodo accommodare et perseuerare; Quam difficiles affectus tolerare, etc. Tales lectiones pretiosae esse possunt et verisimile est nobis annum proximum et ultra inservire.

Denique utile est meminisse hunc discrimen particulare Covid-19 venturum mox ad finem. Dissimilis ante aliquot menses, nunc scimus nos hanc pandemicam verberaturos, et quomodo - vaccina et ductu efficaciore scimus. Scientes quod in proximo sit subsidio, si aliquantulum longiorem nostram cautelam et disciplinam conservare dignetur. Videns bonus terminus plerumque motiva. Forsitan peracto tempore ferias istas proximo eo significantius adiuvabit.