Quaestio est.

Contentus

• Praeter agnitionem alicuius doloris, apologia notat mutationem cogitationis pro plectendo. Cum aliquis excusat, delictum agnoscunt et conscientia de aliquo delicto factum. Nam Thomas Jackson ad excusationem actuum suorum operariorum suggerit, quamvis perversa directione sua in praeteritis, quamvis perversis consiliis vi vigilum, gradum cepisse, quamvis parvum, ad errores agnoscendos. Satisne? Non utique, si “satis” Michael Brown ad vitam restituendo metitur. Captio vitae numquam reparari potest. Sed eratne altum? Tu betchya, si profundus in probabilitate mensuratus est, eum in agendis suae vi vigilum meditari fecit ac suum ducem tamquam ducem providit.
• Thomas Jackson excusa potest numquam satis esse in pacatis et aequis relationibus apud Ferguson vel alibi restituendis. Sed excusationum publicarum raritas - ac insignius principum vigilum, qui ante cameras nationales apparere audent aequabili se dolere dicere - tanta est ut eius defensionem irridere ac dimittere non possit nisi unum finem consequi - alii numquam. ausim facere.

animi bonaque intentio positivos contextus humanos ad proventuum exitus ubique creat;

et ecce multum simile.

Possumus nos cotidie interrogare - de forti animi visione et in contextu rerum contentarum - quomodo in mea familia, communitate et opere occasus ostendere intendo? Quis video in speculo? Quid mea principia vident et sentiunt sicut in aliis hodie? Vive et respira solutionem.

Cur in Apologia Mattei Ferguson

Praecipuus vigilum excusatio Thomas Jackson altissima fortitudinis fuit.

In reparatione occisionis Michaelis Browne, saevit in continua caede Africani viri Americani lege cogendi (et per se constituto-vigilante-media-stella George Zimmerman) satis acutis est. Non est disputandum, quod albi viri onustis armis parati ad ignem in aliqua percepta "minatione" circumire possint, et tanquam honesti patroni nostri iuris canonici habeantur, cum quilibet niger masculus, qui in media platea ambulare audet. multo minus tormentorum ludibriorum officina, se ipsum autocinetum et obrutum ut tragicum errorem inveniat. Racism logicam non novit.

Sed cum Ferguson Police dux Thomas Jackson excusationem edidit de Michaele Brown nece et de curatione corporis lapsi, responsum fuit fere aequabiliter acerbum et acceptum. Cum commentis vndique cavillator ad pugnax, nuntius perspicuus est: nulla excusatio acceptabitur. Sed haec responsio multo plus habet iniustitiam quam inhibere.

Apologia Thomae Jackson, licet multos minus ac nimis sero perculit, sed non minoris aestimemus quam rarum et validum sit talis apologia — praesertim cum lis in prospectu est. Multi condemnaverunt Jackson quod non uniformiter apparuerit. Quod tamen non comparet, uniformiter loquitur volumina. Accessit contra praelatos ut homo loquatur, non operarius, ad quem bene redundare potest.

Multi eum damnaverunt quod non excusaret quod stirpis in Ferguson profluxerit, vel homicidium homicidium fuisse. Sed huiusmodi reprehensiones non aestimant profunditatem actus, - Jackson loqui non potest talibus quaestionibus in lite litis et investigationibus pendentibus. Quod si fecisset, unum certum est-Jackson ipse casus guy caedendi factus fuisset, et tot criminibus et internis inquisitionibus obnoxius esset, ut eius apologia in confessionem conversa esset - totum punctum inquisitionis circumdedit. Michael Brown occidit.

Veritas est, quod Poli princeps Jackson tam inusitatum ac fortiter fecit ut in luce poneret id quod accepit ei ut ante cameram staret et diceret quid esset dicere — quamvis finitum fuerit — monumenti gradus sanationis est. Defectus abusorum et accusatorum ad excusandum damnum quod causant difficillimum est victimas abusus potestatis, quamvis definiatur potestas, accipere. Apologeticum non significat actum qui incitatus erat purus. Non significat ulterius investigationem vel cogitationem esse debere. Quod autem significat, excusationem afferens agnoscit iniustum factum esse, et pro ea aliquem passum esse. Quod quidem factum est penitus significans personam vel homines passos. Unum est iniustitiae victimae cupientis, agnitio laesos esse, et quod iniusti agnoscant.

Praeter agnitionem alicuius doloris, apologia notat mutationem cogitationis pro plectendo. Cum aliquis excusat, delictum agnoscunt et conscientia de aliquo delicto factum. Nam Thomas Jackson ad excusationem actuum suorum operariorum suggerit, quamvis perversa directione sua in praeteritis, quamvis perversis consiliis vi vigilum, gradum cepisse, quamvis parvum, ad errores agnoscendos. Satisne? Non utique, si “satis” Michael Brown ad vitam restituendo metitur. Captio vitae numquam reparari potest. Sed eratne altum? Tu betchya, si profundus in probabilitate mensuratus est, eum in agendis suae vi vigilum meditari fecit ac suum ducem tamquam ducem providit.

Thomas Jackson excusa potest numquam satis esse in pacatis et aequis relationibus apud Ferguson vel alibi restituendis. Sed excusationum publicarum raritas - ac insignius principum vigilum, qui ante cameras nationales apparere audent aequabili se dolere dicere - tanta est ut eius defensionem irridere ac dimittere non possit nisi unum finem consequi - alii numquam. ausim facere.