Quare debes loqui alieni

Contentus

• Cardinis
• Nimis cautus nos fallunt in Relationships
• Loqui peregrino

Cardinis

• Media nuntia de pueris absentis metum in parentes excitaverunt, qui deinde statum tutelae vigilantemque ceperunt.
• Gen Z et Millenniales, cum alienis loqui non docuerunt, adoleverunt sine discendo penitus cum extraneis omnino.
• Ut species sociales, necesse est nos cooperative cum aliis mutuari non solum res gestas obtinere, sed etiam conservare nostrum affectum bene esse.

Anno 1979, VI annos Etan Patz evanuit dum ad scholam suam stationem in inferiori Manhattan ambulans. Et tunc, anno 1981 cum Adam Walsh manserit, gens concrevit. Absentis imagines filiorum infantium apparuerunt lacte cartonis haedos ad spectandum dum phialas ientaculi sacrificia comedebant. Restrictiones circa id quod pueri facere potuerunt nec potuerunt mutari.

Etiam ante incertos ac valde divulgatos eventus scripsi brevem libellum, "Ice Cream Non Semper Bonus est", innixa nuntiatione locali alieni hominis in curru caeruleo prope in schola privignorum meorum. Libellus publicus a vigilibus et scholis et parentibus distributus est. Is deinde factus est liber Numquam sic dices ad extraneam: Quid puer tuus oportet scire tutum manere et in diversis formats decenniis impressis fuit. Fabulae et nuntii parentes adiuverunt et educatores infantes docent differentiam inter peregrinos bonos et utiles et eos qui eos laedunt. Hoc destinatum erat ut instrumenta iuvenum haedi in tuto manere deberent cum insuavis sua essent.

Instrumentorum instrumentorum nuntiis circumiacentibus liberis absentis, nonnumquam errans si non differret inter filios qui fugerant et eos qui capti sunt, perterruit parentes qui tunc liberorum libertatum late imminuerunt. Parentes volitantes inceperunt et in substantia nimis tutela, vigilanti manserunt.

Nimis cautus nos fallunt in Relationships

In eius libro, Tuum respice: Quomodo adultus esto; Julie Lythcott-Haims disserit quomodo motus ex dicione oriatur et quomodo pueri nostri micromanaging hodie adultos afficiunt et "eos cautos esse duxit et per consequens desunt quomodo relationes formandae sint clavem ad singularem felicitatem nostram. .

Caput eius, "Incipit Loqui ad extraneos" aperit auctoritas, "Noli loqui ad alienos", quod attribuitur "Omnibus." Talis error fuit, haec scribit;

"Itaque millenniales et Gen Z pueri cum mantra suscitati sunt 'nolite loqui cum extraneis". Hoc significatum nullam verborum commercium habent cum extraneis et utique cum eis non abeunt necubi. Morabatur autem, ut nullum oculum cum extraneis attingeret, et cum extraneis in sidewalks aut thesauris non parum habens. Tunc plane alienos negligit. Multum haedos adolevit non solum opinionem exterorum timebat, sed literam nesciens quomodo cum illis corresponderet. Quam ob rem, haedi non discebant navigare in affirmationibus socialibus ab aliquo datos quos iam non noverunt. Et tunc de alta schola deducebantur et exierunt in mundum, ubi erat vita eorum plena. . . extraneos.

“Ecce quid sit manifestissimum punctum faciam in hoc libro: primo inter se omnes alieni sumus. Tunc quodammodo noti fuimus cum quibusdam extraneis, et quibusdam ex notis in proximos, amicos, collegas, ducis, amantes, socii, et fam. Investigationes ex campis biologiae evolutionis, anthropologiae, et psychologiae socialis ostendit nos esse species valde sociales, qui mutuam inter se cooperative et benigne inter se agere debent, non solum ut materia facta, sed affectuose bene fiant. Investigatio etiam ostendit commercium cum hominibus qui in perpetuum manebunt extraneos nobis (i.e., persona in platea transeuntis) etiam effectus in nobis positivum mentis salutem habere."

Loqui peregrino

In curru curruum in urbe New York abhinc aliquot annos audivi duas dominas de caupona disputantes curabam scire de. Ita potius quam curiosius quaesivi ut de hoc mihi dicerent; Fabulamur coepimus. Accidit, una ex mulieribus prope me habitat et amicus factus est. Prae-pandemic multa simul in urbe fecimus et auxilio motus facti sunt inter se. Quamprimum CDC tutum declarat contactum cum iis qui extra siliquas nostras repetunt, certo scio nos amicitiam nostram facie ad faciem repetendam, ex toto extraneo loquentem.

Pandemicus perscrutatus est quidquid nostra aetate, facie ad faciem connexionem, non paginas instrumentorum socialium "amicos", sed homines in oculis intueri possumus ac mox iterum amplecti. Si sub mantra "noli loqui ad alienos" formans relationes illae primo incommodae esse possunt, sed ut Lythcott-Haims legentibus admonet, "non solum bene est cum peregrinis loqui, vis. Redditus. Abeamus."