Invidia ad Antisocial partum ducit?

Dum invidia ad "monstrum luscum" refertur, invidia saepe domitor, innocentior. Ergo parum inquisitionis fuit secundum quid est consecutio invidiae. Studia exsistentia suadeant invidiam coniunctam esse cum bene esse personali, attamen parum inquisitionis consecutiones interpersonales invidiae investigavit (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler et al. (2020) Inde experimentorum institutum ad intellegendum utrum invidia ad nocumentum interpersonalem ducere possit. Praeter effectus invidiae, investigatores gratiam spectabant, quae cogitari potest de opposito invidiae quod gratus homo percipit id quod iam habent, invidus autem vult quod alii habent.

Study 1

In primo studio, investigatores ethnically diversum specimen hominum conscripserunt 143 quaelibet in universitate in ora maritima Americae US In laboratorio participantes participantes munus scriptionis destinatum ad invidiam vel gratiam vel ad neutrum statum inducendam. In invidia conditionis participes dicebantur: "Invidia est status negativus seu affectio quae consequitur cupiditatem habendi possessiones, res gestas vel qualitates alterius apud te" (p. 3). Deinde mandatum est ut per 10 minuta scriberet de instantia in qua invidi sentiebant. In grati animi condicione participes dicebantur: "Gratitudo est status affirmativus seu motus affectuum qui ex fontibus bonitatis in aliis cognoscendis ac beneficiis ab aliis acceptis" (p. 3). Similem in invidia conditionis, participes deinde scripsit de instantia gratitudinis. Demum, in neutra conditione, participes considerant "coniunctionem typicam" cum salesperson ac deinde de eorum affectionibus in hoc commercio scripserunt.

Post negotium scripto, participes erant pares cum socio genere pares, quem credebant aliud negotium cum effectu secutos esse. Socius eiusdem generis electus est ut homines se cum illis similes compararent. Socius hic erat actu doctus confoederatus qui tunc "accidens" poculum XXX penicilli deiecit cum experimenter e cella erat. Confoederatus tunc lente penicillos sustulit et notavit quot penicilli particeps adiuvit eos exciperent.

Investigatores invenerunt illos qui ad invidiam invidiae incitati minus penicillos sustulerunt (10.36 in mediocris) illis comparati in gratitudine (13.50 pencillorum mediocris) vel neutrae (13.48 pencillorum in mediocris) condicionibus. At illi non differunt grati ac neutras in numerum penicillo sustulerunt.

Study 2

In Study II, inquisitores ad intellegendum utrum invidia nocere potius quam simpliciter nolle iuvare posset. An ethnically diverse specimen of the 127 scholars from the same university as in Study 1 in officinam venerunt et uni e tribus conditionibus erant assignati: invidia, gratia, vel neutra. Ad affectiones inducunt, inquisitores eadem opera scribendi usi sunt ac in Study 1 uno excepto. Ob sollicitudinem ut negotium salesperson positivis affectus inducere posset, discipuli in neutra conditione rogabantur ut singula cubiculi observandi essent et de his singulis scriberem.

Postmodum participes perfecerunt versionem modificatam Tangram Auxilium nocere Task (Saleem et al., 2015), aenigma per quod participibus suis sociis iuvare vel laedere potest. In hoc casu participes dicti sunt se et suum socium sollicitationes eligere, difficulter variantes, pro se invicem. Ulterius certiores facti sunt, si ambo omnes per X minutas sollicitationes compleverunt, singulas quinque puncta extra fidem reciperent. Attamen, si non per X minutas sollicitationes complendas, una tantum ex eis, una citius, fidem extra ordinem reciperet. Hic homo reciperet .5 extra puncta sane fidem.

Inventiones significabant participantes, qui invidiae causa adducti sunt, verisimilius quam qui in condiciones neutras vel gratitudines graviores socium suum sollicitant assignare. Illi in invidiam conditionem retulerunt maius desiderium nocendi conjugis (i.e., the intention to make it hard for them to mere credit) compared with those in the neutral condition. Praeter spem nullae erant discrepantiae ad nocendi cupiditatem in iis qui in invidiam versus grati animi condiciones erant. Mire etiam nullae differentiae inter tres circulos in voto socium adiuvandi nec assignationem socium facilioris sollicitat. Inquisitores suadeant hanc defectus differentiarum in conversationibus prosocialibus provenire posse ex natura competitive missionis.

Effectus

Simul ex his inventis ostendunt invidiam posse causare homines non solum patienter abstinere ab aliis adiuvandis, sed etiam ad nocendum aliis. Maxime noxii effectus interpersonales ad illos qui originalia invidiae scuta non sunt extendunt. In hoc studio, participes laeserunt (vel non adiuvabant) alienus omnino ob eorum animos invidiae.

Studium etiam inopinato invenit quod gratitudinem inducendi mores prosociales non boost nec mores antisociales in comparatione ad condicionem neutralem redigunt. Investigatores demonstrant recentes meta-analyses (exempli gratia, Dickens, 2017) etiam suggesserunt ut, dum interventus grati animi affectum positivum boost potest, magis inefficaces sint ad relationes interpersonales amplificandas. Inquisitores suadeant potius officia auto-affirmationis, in quibus quis reflectit de bonis illis quae potiora sunt, adhiberi possunt ad prohibendos homines ne noceant affectus invidiae.