Indignus populus: X mores et habitus quae sunt

Contentus

• Simulatio: sensus negativus, qui potest esse valde nocivum sanitati vestrae psychologicae.
• Discrimen inter livorem et vindictam
• Characteres malevolus
• 1. neque dimittunt neque obliviscuntur
• 2. ex praeterito non discunt
• 3. cogitant se numquam iniuriam
• 4. Omnia autem nigra vel alba
• 5. Valde superbus
• 6. Semper volunt esse in potestate
• 7. Facile offenduntur
• 8. Semper vis esse ius
• 9. Vita illis drama est
• 10. putant se esse meliores quam alii
• Quisque potest mutare

Simulatio: sensus negativus, qui potest esse valde nocivum sanitati vestrae psychologicae.

Omnes offendimus omnes in vita nostra. Aut amicus, socius aut familiaris. Illud, quod duobus prioribus dissimile non est, non eligimus, ut contra complexionem habeamus.

Ex altera vero parte, commune est quod, cum amor defluit relatio et ex vehementia affectuum propriae huiusmodi relationis, magna apparet ira in alterum. Donec at elit ante.

Discrimen inter livorem et vindictam

The amaritudinem est quaedam noxa culpe, qua offendimur et cupimus vindictam. Adfectus ut odium, ira et cupiditas altera ad solvendum pro eo quod nobis fecerunt (vel putamus nos fecisse) oriuntur.

Sed eadem ira atque ultio est? Dolorem dicere potuimus affectum esse quem laesi sumus, ultio autem est cum hostiliter agimus, et volumus alterum pati consequentia laedendi. Rancor et ultio fere pares sunt, haec tamen non semper materia.

Characteres malevolus

Sed lividum quid notat? Quomodo haec genera singulorum cognosci possumus? Hi sunt X conditiones seu habitus quae sunt malevolentiae populo.

1. neque dimittunt neque obliviscuntur

Saepe irati dicunt se remittere ... sed non obliviscuntur. Reapse nec dimittunt nec obliviscuntur, quia si vere dimiserunt, obliti sunt. Non remittere significat id quod factum est, adhuc praesens est et propterea ita sentitur. Optime aliquid oblivisci est ignoscere. Remissio autem, quamvis interdum difficile videatur, statera motus est ponere necesse est.

Quoad hoc, in articulo nostro interesse potes: "Ignoscere: debeo, an non ignoscere ei qui mihi dolet?"

2. ex praeterito non discunt

Indignus populus non ex praeteritis discere et in eventis illis haerere. Loco ut occasiones augendi malas experientias videant, omnia personaliter capiunt, quae progredi non sinit.

3. cogitant se numquam iniuriam

Horum generum hominum perfectos esse putant, et non peccant. Non sunt admodum patientes et nimis rigidi, et cum quis non ut vult, cum aliis solent duriores. Ius habemus omnes erroribus ad, partem vitae est.

4. Omnia autem nigra vel alba

Haec hominum Ad extrema moventur: aut omne est album aut omne nigrum. Id est, non est medium. Boni mali non semper explicant ea quae in relationibus interpersonalibus fiunt, propterea quod multae variabiles mores nostros afficiunt.

5. Valde superbus

Cum sint probrum homines, malivoli homines superbi sunt. Saltem ipse capiunt et vexari putant. Quod facit eas defensivas accipere et conari fortes esse. Verum est quod homo superbus non debet esse signum mentis fortis, sed signum infirmitatis.

Ut desinas esse superbus, legere potes nostrum articulum: "5 tips ut desinas esse tam superbus".

6. Semper volunt esse in potestate

Homines irati solent esse qui omnia in potestate habere volunt. Loquentes commoda non sentiunt et non accipiunt quod alii suam sententiam et alium gustum habent. sicut dictum est, purum et omnia sunt apta ad perfectam mundi perceptionem.

7. Facile offenduntur

Quod quidem si non fit, facile offenditur. Irrationatio penitus est modus non accipiendi res et re vera etiam proprias insecutiones larvatus potest. Invidere non prodest diu vulnus apertum. Optimum est accipere et vertere paginam.

8. Semper vis esse ius

Sed suspiciones quoque iunctus desiderio habendi omnia in potestate et semper recta esse volo. Incertiores homines opiniones aliorum timent et cum ab aliis probantur non minus commode sunt. Iustum semper esse volunt, et cum hoc non fit, id non accipiunt.

9. Vita illis drama est

Cum rancorem in cordibus nostris tenemus, vita non est amoena, quia semper memineris quid tibi fecerint, et pro eo superando gaudeas in eo. Malevolos homines in plures homines irati solent atque ideo vitam suam in drama convertunt.

10. putant se esse meliores quam alii

Ira, ut iam dictum est, intellegi potest non acceptio rei, quae acciderunt, et affectu laesi sumus. Sed adhuc perceptio quomodo nobiscum egerint. Si ferrum ex materia sumamus, vix nos tanget. Nunc, si nos aliis meliores credimus et tantum iniuriam facere putamus, pluris id facturi sumus quam quod habet.

Quisque potest mutare

Si scis aliquem malignum, vel si ipse notas quasdam descriptas habes; nolite solliciti esse. Mutatio habitus potest vitam videre in colore vario et relationes personales emendare. Si videas te maiorem difficultatem habere quam expectatur ad solvendum hunc habitum, semper ire potes ad psychotherapidem qui te adiuvare potest.